Xeeti po yooyu, nag, futbal a ci gën a siiw te yit moo ci gën a law ci àddina si. Baatu futbal, ci làkku àngale la jóge te di tekki tank (fut-) ak bal, maanaam bal bi ñuy dóore tànk. Futbal ci boppam bare nay xeet, waaye bi ci gën a fés mooy bi nga xam ne, fukk ak benni nit ñooy jàkkaarlook seen yeneeni fukk ak benni moroom, ku nekk di jéem a dugal bal bi ci kãwu keneen ki ci diirub 90 simili. Powum futbal mi ngi cosanoo ca réewum Àngalteer. Àngalteer, nag, saa boo ko waxee xel yi dem ci ñoom Bobby Charlton, Gordon Banks, Stanley Matthews, Michael Owen, Bobby Moore, Alan Shearer, Kevin Keegan ak lingeer Elisabeth II, añs. Kon, tubaab yi ñoo sos futbal ba noppi daldi ko tas ci àddina si, ñépp bëgg ko. Afrig tamit kenn demul mu des, ndax doomi Afrig yi amul ku leen gën a xër ci futbal. Waaw. 

Boo génnee ci mbedd yi dinga gis xale yiy top ci ginnaaw bal biy dóor ba ñaq tooy xepp, subaak ngoon ñu ne ci. Waxambaane yi ñoom, foo leen fekk ñoo ngiy seetaan futbal walla teg seen àttaaya di ko waxtaane. Mag ñi di waxtaan ak a fàttaliku jamonoy Sàndaark, Jaraaf, Duwaan walla Asfaa, walla sax jamonoy Bokànde ak Séex Sekk, di leen méngale ak goney léegi yi. Nawetaan moom, li mu jaral xaley koñ yi, mëneesu koo natt. Kon daal, futbal bawul kenn ci Afrig li ko dale bëj-gànnaar jàpp bëj-saalum, jóge sowu jëm penku, fépp la feebarub futbal law ; rawatina Senegaal gii, du mag du ndaw, muy góor walla jigéen. Moom kay, politig bi sax da cee rax léegi ndax dayo bi mu am.

Moo tax it, yenn saa yi, nguur gi ci lay jafandiku ngir fàtteloo askan wi jafe-jafe yi mu nekke. Ndege, ku ci sa réew di joŋante, day mel ni da ñuy raxas sam xel, nga fàtte say aajo ak say ay, sa xol ak sa xel yépp nekk ci joŋante bi. Rax-ci-dolli, futbal bi léegi liggéey la : fokat yi ñi ngi ciy am xaalis bu dul jeex, jaaykat yi noonu ba ci bérébi liggéeyukaay yu mag yaa ngi ciy defar seeni mbir. Futbal a ka bare bayre, naam ! Joŋante bu mag biy dajale ñaari at yu ne réewi Afrig yi ab firnde la ci.

Joŋante ren bi nag, ca Misra lay ame. Muy réew moo xam ni, askan wi ci nen la toog. Ndaxte njiit ma fa ne, dib Seneraal ci làrme bi, Al Sissi, jaay doole ak xoqtal nit ñi la fa nekke. Askan wi sonn lool. Ñu bare jàpp ne dafay jëfandikoo joŋante boobu ngir muur metit yi askan wiy jànkonteel jamono jii. Waaye, mel na ni pexeem moomu sooy na, ndax réewum baay Nelson Mandela daan na bërki-démb Misra jéll bu set wecc, ginnaaw bi mu ko dóoree 1-0. 

Waaye bu ñu fatte li ponkal ma woon, Mawàdd Wàdd, daan wax : “Dawuma ci ginnaaw bal, ci ginnaaw nit ñiy daw ci ginnaaw bal bi laay daw. Ndax, nit ñoonu ay xale ñoo ci ëpp, te xale yooyu ñooy ñiy jiwi ndamu askan wi ëllëg.” Yaakaru waa ju baax jooju, taxawoon démb di xeexal réewum Senegaal ak doomi Afrig yépp, te jaarale woon ko ci tàggat-yaram, mat naa bàyyi xel. Wànte, mel na ni tey bukki-njuur-sàmba yi ŋànk futbalu Afrig bokkuñu ak moom xalaat.  
Waaye, nan jàppale sunu gaynde yi nu fa teewal.

Ba négéni, gàcceeluñu nu. Ndax, dibéer jii weesu rekk lañu daan Ugàndaa 1-0, daldi jàll ci kaar de finaal yi. Waaye, nag, bumu nu tax a réere mbir jafe-jafey askan wi ak mbirum petorol bi ak gaas bi lëmbe réew mi. Wareesul a fàtte yit baykat yi, xale yiy dugg ci looco yi wutali Ërob te naan Bàrsaa walla barsàq, njàng mi, lopptaan yi, yoon wi, añs.

Widéwoo bi nag, daf ci wax ay kàddu yu woroo ak li ko ñépp di tuumaal, moom ak magam, Njiitu-réew mi Maki Sàll. 

«  Maa ngi téye téere Alxuraan bii, di waat ci sunu Boroom di waat ci Alxuraan, ne lii ñu ma tuumaal, ne dama jot xaalis bu jóge ci Timis Corporation mu jaar ko ci « Socété » bi ñuy wax Agritrans, loolu mësul a am. Du dolaar bu gën a ndaw, waxuma la nag 250 junniy dolaar bu mës a jóge ci Timis Corporation dugg ci nafa Agritrans… »

Waaye, li Aliyu Sàll war a xam mooy ne, kenn mësu koo wax ne Timis Corporation daf ko yónnee xaalis jaare ko ci Agritrans. Dafa di sax, moo ko xamaatoo ndax moo tey li mu def. li mu jublu ci wax ji du dara lu-dul lëndëmal xelu askan wi. 
Wax ji dafa leer, Frank Timis ci boppam moo sàkku woon ci BP, bi mu duggee ci mbirum petorol beek gaas bi, ngir mu yónnee xeetu juuti Senegaal, ci nasaraan ñu koy wax « redevances » walla « royalties » ci àngale. Te lii, mënees na ko fekk ci film-gëstu bi BBC amal. Waaye li ci gën a yéeme mooy ne, BP dafa yónnee 250 junniy dolaar yi ci Agritrans bi nga xam ne Aliyu Sàll moo ko moom te mu dénkoon ko kii di nijaayam, Abdulaay Timboo. Kon, du Frank Timis moo yónnee xaalis bi, BP ci boppam moo def lu ni mel. Te li koy firndeel mooy kayit yiy wone yoon wi xaalis bi jaar, jamono ji mbir miy am ak anam yi mu ame te benn sikki-sàkka amu ci. Ku mu neex me4n ngaa xooli kayit yi bawoo ci yaxalukaayu (comptabilité) BP. 

Bu ko defee, lii Aliyu Sàll weddi ba di ci waat ci téere bu sell bi, du li ñu ko jiiñ. Timis Corporation ab yombalkat kese la woon ci diggante Aliyu Sàll ak BP mi nga xam ne moom la jaay ay wàllam ci petorol beek gaas bi ko Maki baaxe, yónneewul dërëm bi gën a tuuti kii di Aliw Sàll. Na leer ne kenn waxul loolu !
 « Ñu ngiy may tuumaal tamit ne, xéy-na, dama am wàll maanaam li ñuy woowe « actions » ci “sociétés” yi nga xam ne ñu ngi liggéey petorol ci Senegaal. Ma leen di waatal ci Alxuraan ne awma ci benn wàll, awma benn « pourcentage », maanam ay « actions », yoo xam ne « sociétés » yiy liggéey petorol ci Senegaal walla sax ci àdduna si te ñuy liggéey ak Senegaal ».

Man jàpp naa ni danoo bëgg a nelawal. Ndaxte, kenn mësul a wax ne Aliyu Sàll dafa amwàll ci këri-liggéeyukaay walla isin yiy yëngu ci mbirum petorol ak gaas.  

Loolu yit dafa leer nàññ. Wax ji mooy, kayitu-déggoo bi ñu xaatim ak saay-saay bii di Frank Timis, dañu ko waroon a far bés ba ñu falee Maki Sàll.  Ndaxte, Timis Corporation amul woon xam-xam, mën-mën ak koppar yiy tax mu mën a liggéey ci petorol beek gaas bi. Te itam, moom Frank Timis jaarul woon ci saytukati Petrosen yi war a wóorliku ne képp kuy laal ci mbirum petorol walla gaas, am nga xam-xam bi, mën-mën bi ak koppar yi war. Waaye deful loolu. Bi Frank Timis xamee ni def na lu mu warul a def, loo xam ne mënees na ko fomme dige bi mu sékkoon ak nguur gi, dafa jël kii di Aliyu Sàll, ger ko ba noppi teg ko ci boppu këru liggéeyukaayam boobu di Timis Corporation, di ko fay xaalis bu takku. Li mu ku dugge nag, mooy xam naa, ginnaaw Aliyu Sàll rakku Maki Sàll la, Njiitu-réew mi dina ko làq, aar ko ba kenn du nangu ci moom petorol beek gaas bi, ñu jox ko, moom Aliyu, xaalis bu takkoo-takku. Te loolu Aliyu Sàll weddiwu, li mu def rekk mooy ñaawlu li ñu tudd  xaalis bi mu feyeeku.

Kon, kenn waxul ne Aliyu Sàll ak Maki Sàll dañoo am wàll ci isini petorol yi walla yu gaas yi. Li ñu leen di tuumaal mooy ne dañu leen a ger ak ay milyaar ngir salfaañe alalul askan wi. Ndax ñoom ñoo tax ba alalu Senegaal dem ci loxoy ñeneen ba réew mi di ci am lu dul fukk ci téeméer boo jël (10%). Ndax lii jaar na yoon ? Lii rekk a di coow li. 

Aliyu Sàll wax na yit ne, bi yoon wootee ne ku am firnde ci tuuma yi ñu teg ci kowam moom ak ñi ci taq ñépp, foogoon nañ ne dinañ wóolu yoonu Senegaal waaye yàq rekk moo tax a jóg ñi koy joxoñ baaraam.  Nu koy fàttali ne, “procureur” bi dafa juum, walla sax moo tay li mu def. waaye yoon du doxe noonu. Te sax, fàtte xaju fi. Bi ñuy tuumal Karim Wàdd, dañu ko ne ràpp ci kaso bi door di ubbi lànket, naka noonu Xalifa Sàll. Kon, lu tax ba tey yoon tegul loxo Aliyu Sàll ? Te sax, yoon dafa amul lu muy wër-wërloo, lu ne fàŋŋ kenn du ko jeex. Fii lépp a leer : xam nañ ku xaatim dige bi ñu jox Frank Timis te IGE tere woon ko, xam nañu ñan lañuy jiiñ ne ñàkkul ñu ger leen (Maki Sàll ak Aliyu Sàll), xam nañu tamit jan jawriñ la yoon mën a njort ne taq na ci mbir mi (Aali Nguy Njaay).
Kon nag, na àttekat bi def liggéeyam, maanaam seet ba xam ndax ñett ñoonu teggi nañu yoon am déet. 

Il promettait d'être ouvert et intense. Le duel Mali-Côte d'Ivoire n'a pas déçu. Riches de trios offensifs percutants et créatifs, les deux nations pouvaient toutes deux nourrir des ambitions de qualification. Au terme du combat, ce sont néanmoins les attendus Ivoiriens qui ont obtenu leur ticket pour les quarts de finale. Pourtant, c'est le trident des Aigles du Mali, Diaby-Marega-Djenepo qui s'est globalement montré plus aérien que celui des Éléphants. Ainsi Marega, sublimement lancé par Diaby, se présentait rapidement face à Gbohouo mais préférait la passe au tir (10e). Dans la foulée ce même Diaby, tout en vitesse et percussion, se créait une nouvelle situation mais sa tentative était contrée par Kanon (11e). Face à l'intensité physique et aux inspirations éclairées de Djenepo et Diaby, les couloirs ivoiriens étaient à la peine. Ainsi le Rennais Traoré lançait une nouvelle offensive côté droit et - après un une-deux avec le robuste Marega - voyait sa frappe trop enlevée (19e). Côté Éléphants, Pépé et Zaha n'affichaient pas le même rendement, trop laxistes et esseulés. Surtout l'ailier lillois, parfaitement bloqué par le néo-Lyonnais, et son désormais ancien coéquipier, Koné.

Marega, précieux mais imprécis

Habile dos au but et usant pour la défense, Marega, lui, manquait toutefois de précision dans le dernier geste. Le Portuan s'essayait d'abord sur un coup franc trop centrée (34e), puis manquait sa reprise au premier poteau après un énième débordement de l'intenable Djenepo (42e). Après la pause, le Francilien se trouvait cette fois à la passe et Djenepo se trouait à la conclusion (52e). Le Mali était bien devant aux points mais allait regretter toutes ces opportunités manquées. Un peu avant l'heure de jeu, les transmissions se faisaient moins précises, les courses moins franches... Les hommes d'Ibrahima Kamara en profitaient pour sortir quelque peu la tête de l'eau. Ainsi Kodjia manquait de redresser un corner de Pépé (54e) puis, après une ouverture bien sentie du Lillois, l'attaquant d'Aston Villa perdait son face-à-face devant Diarra (66e). Le vent était en train de tourner. Il fallait un dégagement du portier ivoirien Gbohouo et une déviation de Kodjia pour voir finalement Zaha pousser le ballon sous Diarra et au fond des filets (0-1, 76e). Fatal. Collectivement dominateurs mais terriblement inefficaces, les Aigles du Mali se faisaient punir. La bande à Magassouba, dangereux jusqu'au coup de sifflet final et cette frappe d'Adama Traoré (90e+2), ne reviendra plus et quitte la CAN avec de nombreux regrets dans les chaussettes. Solides, réalistes et un brin chanceux, les Éléphants rejoignent quant à eux l'Algérie en quarts de finale du tournoi.

Reportage exclusif de la chaine de télévision Africa 7 dans le département de Linguère, précisément à Klim, où le ministre de l'Intérieur, par ailleurs natif de la localité, aide les populations dans la culture des terres et dans l'élevage.

Le péché était sans doute trop grave pour être absous. La seule issue semblait être la guillotine. La tête d'El Hadji Hamidou Kassé finira par rouler par terre. Lundi 24 juin, le Monsieur communication du Palais est limogé et remplacé par le duo Seydou Guèye-Abdou Latif Coulibaly. Le premier s'occupant désormais de la com de la Présidence, le second devenant le porte-parole du chef de l'État. Un de perdu, deux de retrouvés pour le Président Macky Sall.

Cinq jours plus tôt, Kassé commettait l'irréparable. Sur TV5 Monde, il lâche une bombe en déclarant que Petro-Tim a versé 250 000 dollars (147 millions de francs Cfa) à Aliou Sall, via sa société Agritrans. Précisant que la somme représente la contrepartie d'une consultance dans le domaine agricole.

Il n'en fallait pas plus pour élargir le foyer de l'incendie pétro-gazier qui commençait à monter au-dessus de la tête d'Aliou Sall, frère du Président. Pour sa défense, en effet, ce dernier affirmait n'avoir jamais reçu de l'argent de Frank Timis par le biais d'Agritrans.

Alors qu'on pensait qu'il s'agissait d'une "glissade" langagière, voilà qu'El Hadji Kassé remet le couvert sur Rfi, en maintenant ses propos, avant d'enfoncer le clou au micro d'Africa numéro 1. Il déclare sur la station panafricaine que si Macky Sall a nommé son frère à la Caisse des dépôts et consignations (Cdc), c'est parce qu'il était "dos au mur".

Depuis lors, le nom d'El Hadji Kassé bouscule celui des frères Sall au classement des patronymes les plus prononcés au Sénégal. El Hadji par-ci, Kassé par-là. L'homme finit par être emporté par la marée noire. Il est la première victime, avant même Aliou Sall, le principal accusé. Le grand théoricien de la com paye ainsi pour sa communication "déconsolidante" dans l'affaire Aliou Sall-Bbc-Bp-Petro-Tim.

Pompier devenu pyromane

Patron de la communication de la présidence depuis novembre 2015, El Hadji Hamidou Kassé est passé en quelques jours de pompier à pyromane du Palais. S'illustrant par des sorties qui ont mis mal à l'aise le régime et la famille Sall en particulier. Lui, l'expert en communication a multiplié les fausses notes.

D'abord, aux aurores de la polémique Petro-Tim, il nie l'existence du rapport de l'IGE sur les supposées carences de la société de Frank Timis. Mais devant la ténacité des faits, il est contraint de reconnaitre l'authenticité du document, mais tente de s'accrocher au fait que le chef de l'Etat, selon lui, n'a jamais reçu le rapport de manière officielle. Sous entendant ainsi que le Président Macky Sall ignorait son existence.

Les adeptes de l'ironie en concluent que Macky Sall est le Président le moins informé du Caire au Cap, l'invitant même à s'inscrire sur Whatsapp pour bénéficier des partages de documents.

Autant d'errements venant d'un homme comme El Hadji Kassé, a de quoi surprendre. En effet, l'homme est tout sauf un novice en matière de communication. Avant Macky Sall, il a été dans l'équipe de l'ancien Président malien Amadou Toumany Touré, notamment à la présidentielle de 2007 au Mali. Un ouvrage est né de cette expérience : La communication en temps de campagne électorale : le style ATT (2010).

Teint clair, taille moyenne, silhouette fine, El Hadji Hamidou Kassé, c'est surtout une expérience avérée dans un domaine qu'il pratique depuis 20 ans. Vers les années 96-97 il fonde le cabinet KG (Kassé et Gadio) Communication, avec l'ancien ministre des Affaires étrangères Cheikh Tidiane Gadio, revenu des États-Unis. L'ancien directeur (éphémère) du Congad a également dirigé l'agence Afrique communication, travaillant avec des organismes et Ong africains et internationaux.

And Jëf, le fer de lance

Au Palais, ce Maoiste pur jus était dans son milieu naturel. Au confluent de la politique et de la communication, pour ne pas parler de "communication politique". En fait, l'enfant du Fouta est un ancien militant de And Jëf. A l'âge de 15 ans déjà, sous influence de son professeur Iba Guèye, il entre en politique. Même si il n'a jamais été dans les batailles décisives, puisque n'ayant pas été un responsable de premier plan.

Pourtant, le parti sera le véritable fer de lance de sa carrière. Revenu de France, El Hadji Kassé va embrasser le journalisme, un métier qu'il a appris sur le tas au milieu des années 80. Il va faire ses premiers pas à Sud. A l'époque, l'hebdomadaire avait à sa tête un certain Babacar Touré, maoiste, Vieux Savané, frère de Landing Savané, patron de And Jëf. "La haute hiérarchie de Sud était composée essentiellement de maoistes", souffle une source.

C'est à cette même période qu'il va d'ailleurs rompre les amarres avec AJ. Dans un portrait qui lui est consacré dans le numéro 305 du 9 janvier 1998 du journal Le Matin, il confiait avoir quitté le parti de Landing, parce qu'il était sûr que son exclusion ne saurait tarder : "J'étais membre d'un groupe fractionniste qui en réalité était porteur d'un courant en rupture avec les positions officielles du parti. Les camarades qui y étaient avec moi et qui n'ont pas démissionné comme je l'ai fait ont été proprement expulsés (rires)."

El Hadji Kassé, c'est aussi une plume. En atteste son passage à Sud justement. Ses contemporains sont unanimes : sa chronique "Air du temps", rédigé dans un style "aéré et provocateur était plutôt un régal", surtout qu'il a été encadré par des journalistes chevronnés comme Abdoulaye Ndiaga Sylla, Ibrahima Bakhoum ou Ibrahima Fall.

Ces années à Sud constituaient aussi une parenthèse de détente pour ce "salonard fêtard" habitué "des coins les plus huppés de Dakar". Sa bande composée entre autres de Moustapha Sène et Cheikh Tidiane Gadio garde encore le souvenir de ce qu'était le Dakar by night des années 80.

"Parfois, se souvient Moustapha Sène, on terminait à Sud vers 3h du matin. On allait en boite, faire un peu la fête, surtout quand on sortait d'une production difficile d'un journal."

Faut-il déceler dans ce noctambulisme l'explication de son mariage tardif ? Hal pulaar bon teint, comme en témoignent les deux scarifications sur ses tempes, l'homme reste attaché à sa terre natale, Sinthiou Mogo, le village de ses ancêtres à Matam. "C'est sous cette terre que vivent mes morts : mon père, ma grand-mère Rella…", précise-t-il en bon philosophe. Ce n'est pas pour rien d'ailleurs qu'il est membre du mouvement "caada", variation culturelle de la revendication maoist.

Mais, subversif dans l'âme, "le théoricien du jumbax out" s'autorise quelques libertés par rapport à la ligne stricte de son ethnie. Celui qui se définit comme un "métis culturel" se marie en 1998 ou en 1999 avec Thiéka Guèye. Ils eurent trois enfants.

"Éditos de chapelle"

2000 ! Cette date marque un tournant décisif dans la carrière d'El Hadji Kassé. Avec la première alternance politique, réussie par une coalition de l'opposition d'alors, And Jëf entre dans le gouvernement. Mamadou Diop Decroix nommé ministre de la Communication va livrer une bataille âpre pour le contrôle de la direction du journal Le Soleil convoité par ses alliés du Pds. "Marie Angelique Savané aussi a poussé du mieux qu'elle a pu pour convaincre Wade", indique un interlocuteur. Le pape du Sopi céda.

El Hadji Kassé, l'ancien du Parti, sera intronisé en août 2000. Il sera à la tête du quotidien national jusqu'en avril 2005. De son passage, l'on peut retenir pas mal de points positifs. Ancien rédacteur en chef et surtout leader syndical au Soleil à l'époque, Habib Demba Fall lui attribue, par exemple, la diversification du contenu du journal, avec l'aide d'une rédaction composée de jeunes dynamiques.

"À son arrivée, rappelle Fall, il avait dit qu'il fallait en finir avec les éditoriaux de chapelle. Il voulait que Le Soleil joue le rôle d'alerte, non pas en ayant le ton de la presse privée, mais en faisant des reportages de société pour mieux ressortir les souffrances des populations."

Moustapha Sène confirme : il souligne qu'avec Kassé, il y avait une réelle ouverture du Soleil à l'opposition et autres franges de la société. Tous deux lui accordent le mérite d'avoir réconcilié Le Soleil avec son public.

Mais malgré cette volonté d'ouverture affichée, El Hadji Kassé ne tardera pas à être rattrapé par les "éditoriaux de chapelle". L'on se rappelle sa chronique "Rebond", destinée non pas à chanter les louanges du locataire du Palais comme il était de coutume, mais plutôt connu pour les attaques, souvent ad personam, contre les adversaires de Wade.

El Hadji Kassé a une très belle plume. Certes ! Mais il a aussi une "plume féroce". Pr Malick Ndiaye en sait quelque chose, lui qui a été accusé par le disciple d'Alain Badiou d'avoir volé tout l'arsenal conceptuel de Marx Weber. Cette propension à s'attaquer aux adversaires de Wade lui avait d'ailleurs valu une sortie acerbe de Barka Ba dans le journal Kocc, à travers un texte intitulé "El Hadji Kassé ou le naufrage d'un intellectuel".

Pourtant, malgré cette posture, le concerné dit n'avoir jamais été du Parti démocratique sénégalais (Pds). Tout le contraire pour l'Apr, parti dans lequel il revendique le statut de membre fondateur, mais plutôt discret à ses débuts. "Mes activités professionnelles ne me permettaient pas d'être très visible", se justifie-t-il dans une interview.

Ancien du lycée Charles de Gaulle de Saint Louis, ville qu'il aime bien et où il a fait une partie de sa jeunesse, El Hadji Kassé s'est fait très tôt remarquer dans les mouvements de contestation scolaire. La flamme sera maintenue à l'université Cheikh Anta Diop où il a eu à diriger des grèves dans les années 80 en compagnie de Talla Sylla, Khalifa Mbengue, défunt directeur de la CMU, et Abdou Aziz Kébé, entre autres.

"Il était un peu trop turbulent, il avait un côté tête brûlée", rigole Moustapha Sène, journaliste, qui a été d'abord son prof de philo au lycée, puis camarade étudiant à l'université et confrère à Sud et au quotidien Le Soleil.

Dans le but de casser la dynamique contestataire en cours, l'Etat a essayé de décapiter le mouvement par des bourses à l'étranger. C'est ainsi que, entre autres exilés, El Hadji Kassé a été envoyé en France pour poursuivre ses études, même s'il n'y est pas resté longtemps.

Philosophe, cet amoureux de la musique a été conseiller des Frères Guissé dans les années 98. El Hadji Kassé est aussi un amoureux de la littérature et écrivain prolixe. Il a remporté le Grand prix du chef de l'Etat pour les Arts avec son livre Les Mamelles de Thiendella.

"Insérieux"

A l'université, il a été abreuvé à la source de la philosophie et du maoisme par des grands maîtres tels Mamoussé Diagne, Abdoulaye Elimane Kane, Sémou Pathé Guèye et autres Souleymane Bachir Diagne. C'était l'âge d'or de la gauche sénégalaise.

Sa chevelure abondante de l'époque traduisait quelque part cette multitude d'idées révolutionnaires qui se bousculaient dans son jeune crâne aujourd'hui rasée. Symbole sans doute d'une vision de la vie devenue moins romantique.

De cette période, on retiendra de lui un "chambardeur d'idées" qui aimait les débats. Celui que ses camarades étudiants surnommaient "l'insérieux" était d'ailleurs l'un des animateurs d'un club de philosophie à l'Ucad. "Il était percutant, très expressif, à la limite exubérant et même flamboyant", déclare une source. Kassé était surtout teigneux, il se cramponnait à ses idées, ce qui fait que les débats pouvaient parfois dégénérer.

Peint comme un frimeur plutôt généreux, l'homme savait aussi détendre l'ambiance, capter son monde. La pratique philosophique avait aiguisé son humour. Dans une interview dans le journal Le Matin du 9 janvier 1998, lorsqu'on lui demande ce qu'il serait devenu s'il n'était pas philosophe et s'il n'avait pas fait des études, il répond : "Je serais un tisserand dans mon village, polygame avec deux ou trois femmes et une ribambelle de gosses."

Et lorsqu'on lui demande ensuite ce qu'il pense d'une danse en vogue à l'époque, il fait sortir ce côté bon vivant de sa personne : "J'ai vu une portion de ‘wañaaru' à la télévision, et c'était si sublime que les intégristes de tous bords se retrouvent désarmés."

Cette façon d'aborder les choses fait que très souvent, il lui arrive de prendre à la légère des choses sérieuses pour beaucoup. Certaines sources croient savoir même que c'est l'une des raisons pour lesquelles ses adversaires au quotidien Le Soleil ont réussi assez facilement à avoir sa peau. Peut-être aussi que ce côté tête brûlée l'a perdu au Palais.

‘’Il faut arrêter ces cautionnements financiers parce que cela construit une démocratie censitaire et exclut ceux qui n’ont pas les moyens financiers mais qui ont peut être des moyens intellectuels politiques, citoyens pour participer à la construction de notre pays’’, plaide El Hadji Momar Sambe. Le leader du Rassemblement des travailleurs africains-S Pencoo rew (Rta-S), rejette le cautionnement par l’argent et invite les autorités à un parrainage citoyen.

Voir la vidéo.

En Egypte, le visiteur ne peut manquer de s’émerveiller devant les hautes pyramides. Ces grandes bâtisses, vieilles de plus de 4 000 ans et sans aucune ride, constituent une prouesse technique et architecturale. Elles sont hautes, comme un immeuble de plus de 45 étages (Les pyramides de Gizeh près du Caire montent à 146 mètres de hauteur). Construites avec beaucoup d’ingéniosité et des moyens technologiques d’un autre âge, les pyramides ont été considérées comme l’une des sept Merveilles du monde. Elles sont les témoins encore debout d’une grande civilisation, la plus évoluée de l’histoire de l’humanité. Tout le monde s’accorde sur l’idée que le monde moderne – la civilisation contemporaine – prend sa source de l’Egypte ancienne. Cette Egypte a produit le monde comme il est aujourd’hui. Le Pr Cheikh Anta Diop avait fini par convaincre de l’antériorité des civilisations noires. Il a pu établir indubitablement que «l’Egypte ancienne était nègre», non pas seulement par sa situation géographique, mais aussi par ses langues, son organisation politico-sociale et ses brassages ethno-linguistiques.

Les Africains ont donc de bonnes raisons d’être fiers de la civilisation égyptienne qui porte le sceau des différentes dynasties pharaoniques. Mais paradoxalement, les reliques de l’Egypte ancienne devraient aussi constituer notre mauvaise conscience. En effet, comment cette Afrique qui a produit ce qu’il y avait de plus évolué dans le monde a pu aujourd’hui être à la traîne du monde ? Les Africains sont assez prompts pour se trouver des excuses, comme l’esclavage ou la colonisation européenne. Force est de dire que quand la civilisation égyptienne déclinait, il n’avait point encore été question de traite négrière ou de colonisation.

Le sort des morts importe plus que celui des survivants

Il apparaît que paradoxalement l’Egypte a été freinée par la grandeur et l’aura de ses pharaons. Qu’est-ce que la postérité retient de ces illustres pharaons ? Rien d’autre que leurs pyramides qui servaient de temples, qui leur servaient de tombeaux. Chaque pharaon passait sa vie à édifier la plus grande pyramide, la plus majestueuse ou la plus prestigieuse pour y reposer éternellement. Il ne se trouve pas dans l’histoire de l’Egypte ancienne ou dans l’histoire du monde noir un souverain qui a laissé à sa suite une infrastructure communautaire qui fasse encore rêver. Tout était centré et dévolu à la gloire personnelle du souverain. Le postulat semblait être que la vie des Peuples africains s’arrêtait avec la mort de leur souverain. Le souverain se faisait enterrer avec son colossal patrimoine. Les richesses accumulées étaient ainsi perdues pour toujours. Le successeur était appelé à repartir de zéro, à chercher à amasser une nouvelle richesse qui ne lui survivra pas non plus. L’histoire devient ainsi un éternel recommencement. Aucun acquis économique ou d’infrastructure n’aura à profiter aux générations suivantes. Qui peut montrer une route, une école, une université ou même une maison habitable laissée par un souverain africain à son successeur ? Le souverain se faisait enterrer avec ses serviteurs et ses richesses pour, disait-on, lui permettre de poursuivre sa vie de luxe et de lucre dans l’au-delà. Il reste, ironie du sort, que le souverain s’arrangeait toujours pour ne pas se faire enterrer avec ses reines ou ses enfants. Ce sont les autres, le Peuple de serviteurs, qui sont sacrifiés. Le souverain perpétuait sa lignée qui va continuer de régner sur son Peuple. La bonne preuve est qu’on retrouve des temples conçus et dédiés à telle reine ou tel successeur de tel souverain. La dynastie ne s’arrête jamais à la mort du souverain régnant. Le souverain africain vivait uniquement pour ses petits plaisirs. Pourtant, l’histoire enseigne combien avait été rude la vie des Peuples égyptiens pendant que les pharaons ne se privaient de rien.

Ils sont célèbres, les raouts des rois africains. Leur gloire et leur épopée sont chantées au gré des largesses et de la bombance. Au Sénégal par exemple, on nous conte toujours l’histoire emblématique de ce roi du Kajoor qui faisait la fête à longueur de journée entre la bonne «chair et la boisson» qu’on devine «alcoolisée». Il peut arriver de se vanter de ses origines «ceddos», qui sont synonymes de libertinage, de prodigalité, de goût du lucre et de la bombance. Qu’est-ce qu’il y a de progressiste dans une telle façon de vivre ? Toujours au Sénégal, on chante encore la gloire d’un souverain dont le mérite, ô combien grand, est d’avoir «creusé un puits où tout le monde s’abreuvait». Un signe ou un geste de générosité ou de mansuétude ? Comme si le Peuple n’avait pas droit à de l’eau ! Etait-ce suffisant pour faire la prospérité de son Peuple et valoir à ce souverain une gloire qui aura traversé des générations ?

De nombreux milieux intellectuels africains se sont extasiés d’un article publié, récemment, dans un média britannique, qui présentait le roi malien Kankan Moussa comme «l’homme le plus riche de tous les temps». Kankan Moussa avait été si riche que lors de son pèlerinage à la Mecque, il avait transporté des tonnes d’or sur plus de 1 200 chameaux et éléphants, portant chacun plus de 150 kilogrammes d’or. Kankan Moussa a fait le pèlerinage à la Mecque, accompagné d’une cour de plus de 60 mille sujets et quelque 12 mille esclaves. «C’était comme une ville qui traversait le désert.» Kankan Moussa a même fait dégringoler les cours de l’or sur tout son passage en Egypte, en Syrie et à la Mecque. Que reste-t-il de l’épopée de Kankan Moussa ? On ne lui connaît pas une autre réalisation laissée à la postérité que la seule mosquée de Djingareyber à Tombouctou, construite à partir de 1327. Oui, «l’homme le plus riche du monde et de tous les temps» n’a laissé ni école ni route, ni maison ni palais, mais une seule et grande mosquée. Cette richesse de Kankan Moussa a profité à d’autres Peuples.

Nous voulons croire à l’épopée que «le roi Mansa Moussa (roi des rois) est revenu de la Mecque avec plusieurs savants musulmans, dont des descendants directs du prophète Mohamed et un poète et architecte andalou du nom de Abu Es Haq es Saheli, qui est largement reconnu pour avoir conçu la célèbre mosquée Djingareyber. En plus d’encourager les arts et l’architecture, il a également financé la littérature et construit des écoles, des bibliothèques et des mosquées. Tombouctou était rapidement devenue un centre d’éducation et des gens venaient du monde entier pour étudier à la future Université Sankore. Le richissime roi est souvent crédité d’avoir commencé la tradition de l’éducation en Afrique de l’Ouest». Qu’on nous montre les vestiges de tout cela ! On ne trouve pratiquement à Tombouctou que des tombeaux de saints. Dans le cimetière de Tombouctou, la légende voudrait que seraient enterrés exactement 333 saints. Les exemples sont légion en Afrique et sont les plus parlants, les uns les autres.

Jamais un Peuple dans l’histoire de l’humanité n’a disposé d’autant de richesses ! Sous le règne de Mansa Moussa, l’empire du Mali représentait près de la moitié des réserves d’or de l’Ancien Monde, selon le British Museum. A l’époque, encore une fois, il n’était pas question de traite négrière, encore moins de colonisation qui expliquerait ou justifierait les retards actuels. Le roi Magha 1er avait succédé à Kankan Moussa. A sa mort, Mari Djata II arriva au pouvoir «avec ses lubies et ses débauches». L’écrivain Ibn Khaldùn, dans son Livre des exemples, explique que l’un des successeurs de Kankan Moussa, Mari Djata II, mort en 1373, n’avait pas bonne réputation. «Il ruina le royaume, dissipa les richesses, mettant l’empire du Mali au bord de l’effondrement. Il poussa tant ses gaspillages et ses dilapidations qu’il vendit la pépite d’or du Trésor royal hérité de son père.» Une peinture historique montre Kankan Moussa avec la fameuse boule d’or à la main, symbole de sa royauté.

En Afrique, quand on construit, c’est d’abord un lieu de culte. Rien n’est trop beau pour un lieu de culte. On peut être dans un trou perdu pour y dresser une basilique ou une mosquée, la plus somptueuse, alors que les fidèles appelés à s’y recueillir manquent de tout, de nourriture, d’eau courante, d’électricité, d’écoles, de lieux pour se soigner.
Qu’ils sont tristement célèbres nos rois ! Allons au royaume d’Abomey, actuel Bénin ! Depuis 1625, ils étaient douze rois sanguinaires à se succéder et qui avaient fini par ruiner leurs Peuples. Comme s’ils rivalisaient de cruauté. Ils pratiquaient la traite des esclaves, le culte du sang et se préoccupaient uniquement d‘entretenir leur cour avec faste et de faire la guerre. Ils disposaient de la vie et des biens de leurs sujets. Ils héritaient des morts. Ils dépouillaient leurs sujets pour mener leur train de vie.

Continuer de faire comme les ancêtres

Le schéma se perpétue de nos jours. Les richesses africaines profitent plus à d’autres Peuples qu’aux Peuples africains. Nos élites rivalisent du plus beau et plus vaste domaine ou autre propriété en Europe ou en Amérique ou dans les pays du Golfe arabo-persique. Toutes les richesses africaines sont externalisées par nos élites politiques, économiques et sociales. S’il faut investir, il faut le faire à l’étranger, loin des yeux et des oreilles de son Peuple. Les ressources du sol africain sont placées entre les mains d’étrangers et les revenus qui en sont tirés sont domiciliés à l’étranger. Ces ressources pourront permettre de financer les infrastructures, le développement et les circuits économiques des pays étrangers. L‘Afrique semble condamnée à vivre éternellement ainsi. Il arrive souvent qu’un chef d’Etat africain, après plusieurs décennies, ne laisse derrière lui la moindre maison bâtie sur le sol du Peuple dont il a guidé aux destinées. Par contre, ce dirigeant ne manquera pas de posséder des propriétés les plus somptueuses à l’étranger.

Dans nos chaumières, il faut consacrer nos revenus à faire la fête. Mais pour investir, il faut le faire chez les autres. Les élites africaines étalent leurs richesses dans des cérémonies familiales comme le mariage, la fête de la naissance d’un nouveau membre de la famille ou encore pour fêter la mort d’un proche. Les deuils sont l’occasion de dépenser toutes les économies de la famille, jusqu’à s’endetter même. Le défunt aura été dignement fêté pour le repos de son âme éternelle, même si la vie de ses proches survivants sera affectée, pour toujours, par des dettes ou la pauvreté. En Afrique, on ne vit que pour nos morts, c’est peut-être parce que «les morts ne sont pas morts».

Un arrêté préfectoral qui tombe à midi et une Coupe d’Afrique des Nations qui capte encore l’attention des Sénégalais. Trop d’obstacles pour le 4èmerassemblement de la plate forme Aar li ñu bokk qui n’a pas drainé des foules.

Une vue lointaine de la Place de la Nation (ex-Obélisque) photographie la manifestation de Aar li ñu bokk, #sunu pétrole. Pour son 4ème rassemblement, la plateforme citoyenne née après les révélations de Bbc semble à bout de souffle. Alors que la Place de la Nation essaimait de monde venu suivre le match de 8ème de finale de la Coupe d’Afrique des Nations (Can), Nigeria-Cameroun (3-2), Cheikh Tidiane Dièye et ses camarades dénonçaient sur la place Vieux Sing Faye, ex Rue 25X Centenaire, la gestion des ressources naturelles devant quelques centaines de Sénégalais. Sur le long de la route bitumée du boulevard Général De Gaulle, les éléments du Groupement mobile d’intervention (Gmi) bloquent quasiment toutes les issues. La fouille d’identité est minutieuse.

Il y a certes manifestation, mais le mouvement est sous haute surveillance alors que le ciel menaçant rappelle que la pluie peut intervenir à tout moment. Telle une manifestation interdite, la police a sorti l’artillerie lourde. Proche de l’état de siège. Boucliers ajustés, armes entre les mains, pick-up faisant la ronde, rien n’était laissé au hasard pour éviter tout débordement comme inscrit dans l’arrêté préfectoral qui a bien fixé la rencontre entre 15h et 18h. Un arrêté qui est d’ailleurs la source de la faible mobilisation, d’après Aliou Sané, coordonnateur du mouvement Y’en a marre. Regard furtif promené dans les Allées du Centenaire noires de policiers, M. Sané voit un «dispositif de répression en lieu et place d’un dispositif d’encadrement». «Normalement, dans un pays démocratique, lorsque d’honnêtes citoyens veulent manifester, ils doivent avoir la lettre de sécurisation 48 heures avant. Nous n’avons reçu cette lettre qu’aujourd’hui à midi pour une manifestation prévue à 15h. La logique du préfet est de saboter notre manifestation», dénonce le successeur de Fadel Barro.

Sonko : «Dans d’autres pays, des millions de gens sortent, mais au Sénégal, les gens restent chez eux»

Au sein de la foule, les maillots du Sénégal gravés «Aliou Sall, sunu 400 000» font florès. Les «gilets orange» aussi. La détermination ne faiblit pas à défaut d’une forte mobilisation. Un «public de qualité», selon les termes de Aliou Sané que Malal Talla alias Fou Malade a tenté de galvaniser. «Aliou Sall, sunu, sunu, sunu pétrole ! Sunu, sunu, sunu pétrole !», entonne le leader de Bat’ Haillons Blindé en chœur avec les manifestants. En chœur avec le public, Ousmane Sonko excelle dans cet exercice depuis le début des rassemblements. Chapeau gris sur la tête, comme à son habitude, le leader de Pastef s’en est très tôt pris aux «millions de Sénégalais» qui partagent le combat de la plateforme, mais absents de la manifestation. «Dans d’autres pays, dans le cadre d’une affaire similaire, des millions de gens sortent. Mais si c’est au Sénégal, les gens restent chez eux. Il est temps de se serrer la ceinture pour se battre», invite M. Sonko pour qui «très peu d’hommes politiques parlent des contrats parce qu’ils sont tous mouillés».

Saisine de la Cour suprême et marche à la Dic

Pour que la lumière soit faite dans cette affaire, la plateforme Aar li ñu bokk compte mobiliser un million de Sénégalais pour donner le rapport de l’Ige à la Dic. «Le rapport est sur internet, mais le pouvoir dit qu’il ne le voit pas. Nous allons l’imprimer et le donner à chaque Sénégalais. Après, on ira à la Dic. Le Président Macky Sall n’a qu’à construire des prisons parce qu’il va emprisonner des millions de Sénégal s’il ne veut pas déclassifier le rapport», avertit Cheikh Tidiane Dièye, le front dégoulinant de sueur. «On ne doit pas nous tromper avec de faux lièvres. Aliou Sall, depuis le début de cette affaire, démissionne chaque jour d’un poste. Il est comme un homme qui a volé un troupeau de moutons. Chaque fois qu’on crie au vol, il lâche un mouton. Même s’il avait démissionné de sa famille, cela ne pourrait absoudre le principal responsable Macky Sall qui a fait parjure, a trahi son serment pour les beaux yeux de son frère», renchérit Sonko.

Pour cela, le coordonnateur de Aar li ñu bokk annonce que la plateforme va saisir la Cour suprême en tant que partie civile pour attaquer le décret de Macky Sall sur l’octroi des contrats à Petro Tim. «Le décret n’a pas de base légale. Si la Cour suprême le casse, tous les contrats liés à ce décret vont disparaître. Ainsi, on va arracher notre pétrole des mains de Frank Timis. Il n’est pas question que cet homme se fasse des milliards sur le dos des Sénégalais. On ne l’acceptera pas», prévient M. Dièye. Pour mener le combat, insiste-t-il, il faudra rester mobilisé. Le prochain rendez-vous est fixé à Guédiawaye samedi prochain.

Réunis ensemble à la Can en Egypte après avoir remporté la Ligue européenne des Champions avec Liverpool, Sadio Mané et Mohamed Salah se devaient de livrer une farouche bataille pour le Ballon d’Or africain. Mais cette élimination prématurée du Pharaon semble baliser le chemin au Lion.

Un vrai coup de tonnerre a retenti ce samedi soir dans le ciel cairote avec l’élimination du pays hôte, l’Egypte, dès les 8esde finale de la compétition par l’Afrique du Sud (1-0).

Une grosse déception pour les supporters des Pharaons mais aussi pour leur star Mohamed Salah. Ce dernier qui est en course pour le Ballon d’Or africain avec son coéquipier à Liverpool, Sadio Mané, voit ainsi une grosse occasion lui filer entre les godasses.

Déjà auteur de deux buts, Salah avait l’occasion de revenir sur l’attaquant des Lions (3 buts) et de poursuivre son chemin avec le rêve de s’offrir pour la première fois de sa carrière le trophée continental et de nourrir l’espoir d’un triplé avec le Ballon d’Or africain.

Avec cette élimination prématurée de son équipe, le Pharaon perd gros sur le chemin qui mène au Ballon d’Or africain. Surtout face à son concurrent direct et pote en club.

En effet, déjà auteur de trois buts, Sadio Mané a fait un grand pas avec la qualification du Sénégal en quarts de finale contrairement à Mo Salah qui quitte l’aventure. Et si l’ancien de Génération Foot finit meilleur buteur il serait bien parti pour s’offrir son premier Ballon d’Or africain après la «Coupe aux grandes oreilles». Mais ce qui pourrait déterminer tout cela et lancer l’enfant de Bambali sur la route du sacre, c’est de gagner la Coupe d’Afrique. Là rien ne pourrait s’opposer qu’il soit sacré devant Salah qui a perdu du terrain.

Du coup, l’attaquant des Reds sait ce qu’il lui reste à faire. D’abord sortir le Benin ce mercredi en quarts de finale et attendre l’adversaire des demi-finales avant la der avec la finale.

La presse tire sur Salah

Pendant ce temps, Mo Salah va devoir faire face aux critiques de la presse. Pour le site de la chaîne Sada el-Balad, «Mohamed Salah a été hors contrôle», passant «10 jours de congés en camp d’entraînement sans se rendre compte qu’il était en mission nationale».

Le site souligne que la star de Liverpool a par ailleurs «imposé» le retour de son coéquipier Amr Warda, exclu puis réintégré à l’équipe malgré des accusations de harcèlement sexuel. Cette crise a révélé «la faible personnalité» de Aguirre, selon Sada el-Balad.

Sur les réseaux sociaux, des internautes se sont réjouis de la défaite des Pharaons, qu’ils accusent d’être une «équipe de harceleurs» après leur soutien à Amr Warda. Une petite pique bien méchante à Salah.

L’Autorité de régulation des télécommunications et des postes (Artp) a décidé de mettre fin aux pratiques anti-concurrentielles des sociétés de téléphonie sur le service de transfert d’argent et de paiement mobile.

« Sur décision du Régulateur, arrêt ce 08/07 du bonus Orange money paiement marchand, factures, Woyofal, Rapido, transfert avec code ou international, retrait, Ofms».Par ce sms en date du 6 juillet2019, Orange finances mobiles Sénégal annonce à ses utilisateurs que l’Artp lui interdit désormais d’offrir du bonus à ses clients pour toute opération de transfert d’argent ou de paiement mobile.

Pour l’Association des utilisateurs de Tic (Asutic), «ces pratiques ont toujours constitué des obstacles significatifs au changement de fournisseur de services et ont contribué à rigidifier un marché qui présentait déjà une fluidité réduite. Par conséquent, cette mesure, conforme à la décision n° 2019- 008 du 29 mai 2019 de l’Autorité de régulation des télécommunications et des postes (Artp) qui interdit à tous les opérateurs d’offrir des bonus pour leur service mobile money, constitue un avantage certain pour les utilisateurs. En effet, elle devrait permettre une baisse des tarifs des services de transfert d’argent et de paiement mobile».

Cette organisation consumériste sollicite ainsi des utilisateurs un soutien à cette initiative de l’Artp pour une baisse effective des tarifs des services financiers mobiles.