AUX SOURCES DE L'APOLOGIE DU VIOL

Entre méconnaissance de la définition du viol, confusion avec la virginité et doutes quant à la réalité de sa commission dans la plupart des cas, le viol est de plus en plus banalisé au Sénégal où les réseaux sociaux se sont enflammés suite à la sortie de Miss Sénégal 2020 Fatima Dione et de sa mère accusant les membres du comité d’organisation du concours Miss Sénégal de viol suivi de grossesse. Si certains pensent que l’acte sexuel est toujours consentant, d’autres ne croient toujours pas aux accusations de viol dont font état la plupart des jeunes filles ou femmes ! Des éléments de réponses pour en finir avec cette banalisation.

On accuse la femme à tort et à travers au Sénégal où le délit de viol devient de plus en plus banalisé et où la victime est toujours culpabilisée. Des jugements qui font que beaucoup de femmes n’osent pas dire qu’elles ont été violées. Du coup, elles sont doublement victimes. Victimes d’agression dans leur intimité, d’abord, et de honte du fait du regard de la société, d’autre part. Mais surtout des propos émis par d’autres ! La dernière en date à avoir banalisé le viol, c’est la présidente du comité d’organisation du concours de beauté Miss Sénégal, Mme Amina Badiane. Ceci, suite à l’accusation de viol suivi de grossesse dont ont fait état Miss Sénégal 2020 Fatima Dione et sa mère. A la suite de leurs sorties, Mme Amina Badiane a commenté maladroitement que «si quelqu’un est violée, c’est parce qu’elle l’a cherché». Un écart de langage qui a suscité une indignation collective particulièrement chez les féministes.

Pis, au moins 200 plaintes ont été déposées contre la malheureuse présidente du comité d’organisation du concours Miss Sénégal. Et alors que ces dames n’ont pas encore fini de ruminer leur colère suite aux propos tenus par Mme Badiane, voilà que la voyante Selbé Ndome vient jeter de l’huile sur le feu. Selon elle, en effet, on ne peut parler de viol qu’en cas de virginité.

De ce fait, la controversée Selbé Ndome mélangeait complètement les pédales pour avoir confondu viol et virginité. C’est presque la compréhension que la nommée Mère Thiam a aussi du viol. En direct sur une télévision de la place bien suivie par des jeunes femmes et des filles, cette dame aussi a fait l’apologie du viol, soutenant que l’agression sexuelle n’est qu’un prétexte pour les filles faciles. Mais à la différence de ceux qui pensent que le terme viol n’existe nullement, la dame Thiam dit juste qu’il y a des filles qui accusent leurs partenaires d’un viol alors que c’était un acte consentant. Qu’il y a des filles qui formuleraient des accusations de viol mensongères. «Nagnou may diamm. Gor bou toogué keuram, nga fekk kofa, yako togne. Kenn violé- woul kénn. Dagno beugg khaliss. Gnomm sakh, gnoy faye khalé you goor youlenn di teuddéé. Khalébou am 7 ans lagnouy violé», a-t-elle soutenu, déclarant qu’il y a une tranche d’âge pour que l’acte soit qualifié de viol. Quant à l’islamologue Iran Ndao, il pense que si la victime était restée chez elle, elle n’allait jamais être droguée. «Sou togonne sénn keur, kénn douko drogué. Mais topp ay nékh nékh, ay laa laa, bagnou droguéla, Yaako téy, nganane lan», a-t-il affirmé sans ambages. Une façon de discréditer les victimes que le célèbre prédicateur culpabilise alors pourtant qu’elles avaient déjà honte de ce qui s’est passé dans leur intimité. Des propos dubitatifs sur le viol tenus au moment où toutes les femmes du Sénégal se mobilisent dans le cadre de 16 jours d’actions pour dire stop aux violences faites aux femmes et aux filles.

Apparemment, personne parmi ces gens qui discréditent les victimes ne comprend la définition du viol qu’’ils confondent avec la virginité. La loi définit le viol comme «tout acte de pénétration, de quelque nature qu’il soit, commis sur la personne d’autrui par violence, contrainte, menace ou surprise. Le viol est puni de la réclusion criminelle de 10 à 20 ans».

Bien que le terme de viol soit galvaudé, les féministes entendent porter le combat des victimes pour toujours. «Nous ne serons jamais complices de la banalisation du viol», a prévenu l’activiste féministe Maïmouna Astou Yade du collectif des féministes du Sénégal. Se prononçant sur le cas Amina Badiane pour qui «le viol est une affaire qui concerne deux personnes», notre interlocutrice considère que ces propos sont «une apologie du viol» et méritent sans délai que le comité national d’organisation de Miss Sénégal soit «immédiatement» dissout.

Cette fervente défenseure des droits de la femme et de l’équité des genres demande au procureur de s’autosaisir afin d’éclairer la lanterne des Sénégalais. Il faut dire que la dimension qu’a atteint aujourd’hui la banalisation du viol est extrêmement choquante. Mais comment en finir avec cette banalisation? Face à cette interrogation, Aboubacrine Boubacar Bah croit que la solution, c’est la prison pour minimum 10 ans et sans condition. Qu’il s’agisse d’un violeur ou d’une violeuse !

En outre, il se désole du fait qu’il y a aussi «trop de laisser-aller» en Afrique. El Hadj Dione trouve que la lutte contre les viols ne doit pas se situer exclusivement sur le terrain pénal. Selon lui, on doit beaucoup plus pousser la réflexion vers les causes profondes car «on n’arrive jamais à résoudre une chose en se focalisant sur la conséquence». Il demande ainsi de soigner les comportements, de respecter les règles de la société tout en limitant les libertés. «Dieu a créé le monde avec des permis et des interdits. Les libertés humaines ne doivent pas exclusivement être la conception du monde occidental», soutient-il tout en soulignant que, malheureusement, ce sont ces libertés copiées de l’Occident qui détruisent le monde. Pour le sieur Laye Kanté, il doit avoir aujourd’hui une éducation à faire surtout autour du consentement.

De l’avis de Marie Koné, «certaines femmes croient qu’un rapport sexuel consenti ou non consenti n’est qu’un rapport sexuel. Or, le consentement fait toute la différence sur l’épanouissement ou la sidération». Aussi, elle pense que si on a tendance à banaliser le viol, «c’est qu’on ne se met jamais à la place de la victime».