Bosquier Vs Youssou Ndour, le FMI arbitre

Pilier du régime de Blaise Compaoré, Djibrill Bassolé a d'abord été ministre de la Sécurité puis des Affaires étrangères du Burkina Faso. En 2019, il a été condamné à dix ans de prison pour son rôle présumé dans une tentative ratée de coup d'État en 2015, des accusations qu'il réfute et une condamnation dont il a fait appel.

Début 2020, il a été autorisé à venir en France pour se soigner et n'est pas retourné depuis dans son pays, qui a connu deux coups d'État ces dernières années.

Dans une décision historique, Khalifa Sall, leader de la Plate-forme Taxawu Senegaal, a été choisi comme candidat de la LD Debout pour l'élection présidentielle à venir. Ce choix a été annoncé lors d'une réunion du Bureau politique de la LD Debout, instance habilitée à prendre une telle décision, qui s'est tenue le 6 septembre 2023.

Le choix de Khalifa Sall comme candidat de la LD Debout marque une étape significative dans la politique sénégalaise. En tant que figure emblématique de Taxawu Senegaal, Sall a démontré son engagement en faveur de la démocratie, de la justice sociale et du progrès tout au long de sa carrière politique. Son leadership et sa popularité en font un candidat prometteur pour représenter la LD Debout lors de l'élection présidentielle.

La décision de désigner Khalifa Sall repose sur une convergence d'idées et de valeurs entre la LD Debout et Taxawu Senegaal. Les deux formations politiques partagent une vision commune axée sur la promotion de réformes institutionnelles, politiques, économiques et sociales nécessaires pour le développement du Sénégal. Les propositions de base du Bureau politique de la LD Debout, basées sur les conclusions des Assises nationales, ont également été prises en compte dans ce choix.

Khalifa Sall s'est dit honoré d'avoir été désigné comme candidat de la LD Debout. Il a souligné l'importance de cette décision démocratique et a réaffirmé son engagement envers les valeurs de la gauche et son dévouement à servir le peuple sénégalais. Sall a rappelé le rôle décisif joué par la LD Debout dans les combats politiques pour la démocratie et la justice sociale au Sénégal, et il s'est engagé à porter ces idéaux lors de sa campagne électorale.

La désignation de Khalifa Sall comme candidat de la LD Debout ouvre de nouvelles perspectives pour l'élection présidentielle à venir. Sa popularité et son expérience en tant qu'ancien maire de Dakar font de lui un candidat crédible, capable de mobiliser un large soutien populaire. Son programme axé sur les réformes et le progrès social pourrait attirer l'attention des électeurs qui aspirent à un changement significatif dans la gouvernance du pays.

La décision de la LD Debout de choisir Khalifa Sall comme candidat pour l'élection présidentielle représente également un rapprochement entre différentes forces politiques sénégalaises. Cette alliance stratégique entre la LD Debout et Taxawu Senegaal pourrait créer une dynamique politique favorable à une véritable alternative de progrès au Sénégal.

L'élection présidentielle s'annonce donc comme un moment clé pour le pays, avec Khalifa Sall en tant que candidat de la LD Debout. Les électeurs auront l'occasion de choisir un leader qui incarne les aspirations de changement, de justice sociale et de développement durable pour le Sénégal.

La campagne électorale qui s'annonce sera l'occasion pour Khalifa Sall de présenter son programme et de mobiliser les électeurs autour de sa candidature. Les défis sont nombreux, mais le choix de Sall comme candidat de la LD Debout sème les graines d'un véritable renouveau politique au Sénégal.

Maam,

Fan yee weesu, sama xel dafa ne yarr ci yaw. Ba nga demee ba léegi déggu nu la. Mbaa du foofu dafa neex rekk nga fàtte nu ?

Njort naa ne yaa ngi fa nekk di dawal i téere ak a bind rekk. Ndaw lim bu takku ! Li ngay bind foofu nag moom, xaw ma ndax yaa ngi nu koy yónnee am déet, waaye boobu ak léegi, jotunu dara. Xanaa dëkkee nafar ak a dawal ak dawalaat “Ethiopiques” ak yeneen yu gànjaru yi nga nu fi bàyyil.

Xéy-na du ñàkk am ñu naan lu tax ma lay mbind ci wolof, yaw mi nga xam ne kenn umpalewul sa diggante ak làkku farãse. Dama bëgg rekk nga gis ni sunu làkk yi suqalikoo léegi, tubaarkàlla !

Lu baree bari xew na ci sa ginnaaw, xaw ma sax fan laa war a tàmbalee. Xam naa yaa ngiy muuñ sax.

Sama waxtaan ak yaw nag xajul cib bataaxal, bu nu gisee, daa nu làng, àggale ko ndeem soob na Yàlla.

Ndax duma tàmbalee ci ladab sax ? Xam naa moos ne moo la gënal !

Waaw Maam, xanaa sa xalima gu ñaw gi te mucc-ayib danga koo fuloon, séddale ko bala nga doon dem ? Dama xam ne kat, Saa-Afrig yaa ngi fi di gën a ràññeeku rekk ci wàll woowu, di wone seen bopp bu baax a baax maasàllaa.

Diggante 2021 ak 2022 rekk raaya yu bari duggusi nañu ci Kembaarug Afrig. Ci atum 2021, doomu Tansani bii di Abdulrasaak Gurna, moo jël ndam lu rëy lii di “Prix Nobel” ci ladab. Nu jóge ca, sa sët Muhammad Mbugar Saar, jël “Prix Goncourt” sa Faraas, nu tekk ci tuuti, ci 2022, sa doom jii di Bubakar Boris Jóob, jël “Prix international de littérature Neustadt” bu waa Amerig di joxe nga xam sax ne dañu koy gam-gamle ak “Prix Nobel” ci ladab. Taxawal na it ab xëtu yénnekaay ci kàllaama Wolof. Rax-ci-dolli ubbi na ab kër guy móol i téere ci sunu làkk yi ba jot naa siiwaal ab lim sax. Gis nga ni mbir yi di jëmee kanam ?

Mbaa nekkoo di tàccu rekk mbaa ngay sarxolle ? Xam naa yaa ngi bég fi mu ne !

Noppeeguma ak yaw ci loolu de !

Sa jeneen doom it, Suleymaan Basiir Jaañ, mi ngi fiy ràññeeku bu baax maasàllaa ci wàllu xeltu. Jagleel na la fi sax ab téere di ciy aajar sa bëtu xeltukat bi nga doon xoolee mbatiitu Afrig. Duma la ko nëbb nag Maam, xaw ma ndax xam nga koom déet waaye, ñu baree ngi fiy wéy di la sànni xeer rekk. Nee nañu yaw ab tubaab bu ñuul nga woon, nekke woo fi woon lu dul di làkkiy farãse ak a logg-loggal. Loolu nag la Suleymaan B. Jaañ di weddi saa suy wax ci yaw ngir wone sa xel mu ñaw mi nga yoroon ak ni nga fonkee woon mbatiitu nit ku ñuul. Ci loolu sax la sukkandiku, bi ko daara ju mag jii di “École Normale Supérieure” bu Pari dalalee diggante féewiryee ak awril 2023 def ko cëslaay ci lenn ci ay waxtaan yi mu doon amal ayu-bis bu nekk.

Waxtaanam wu mujj wi, mi ngi ko jagleloon baatu “nite”, sukkandiku ci waxi wolof jii di : “Nit, nit ay garabam” walla “Nit nite ay garabam”. Ci dégg-dégg bu gàtt rekk, mën nanoo tekki léebu bi ci ne nit mooy faj aajo moroomu nitam. Waaye, baatu “garab” biñ ci dugal dafay firndeel ne tawat am na te du lenn lu dul ñàkk a nekk dëgg dëgg nit. Xeltukat bi jàngat ne nit, ngir mu mat nit ki mu war a nekk, dafay jaadu ci moom mu nangul ñeneen ñi seen ug nite : “duma nekk nit feek ñeneen ñi nekku ñu ay nit”. Mboolaay gi, dafay taxawu képp ku ci bokk ngir mu mottaliku ba mat nit. Nu gis ne kon kenn ku ne, dafa war a seey ci mboolaayam, mu gënal ko boppam ak i bëgg-bëggam : “nekk naa ndax nun nekk nanu”, “damay dëggal samag nite ndax noo ngi mottali sunug nite”.

Ndeke kon daanaka coono yi nuy dund, yi ci ëpp, ñàkk a nekk nit doŋŋ moo nu ko yóbbe.

Moo waral nit di xeeb moroomam. Moo waral ñii di lekk alal ju ñu leen dénk, ndax seen bopp a leen gënal. Moo waral it njiit di nappaaje ñi ko jiital. Ci gàttal daal, ku nekk a ngi wey di topp ay bëgg-bëggam bay salfaañe yosi ñeneen ñi.

Su ma yaboo ne, fii mu ne, kenn gënu la bég, Maam-bóoy, ci xibaar yii ngay jàng ci sama bataaxal bii. Xam naa yàkkamti nga noppi ba dem wax ko sa gaa ña nga nekkal foofu.

Xaaral sax ma yamale waxi mbatiit yi fii te ñëw ak yaw ci wàllu pólitig. Mbaadu danga foogoon ne dinaa wax ak yaw ba noppi te duma ko tudd ?

Xéy-na doo ci sawar ni nga saware ci waxtaanu mbatiit. Waaye, mënul ñàkk nag Maam-bóoy.

Xam nga sànq maa ngi la naan ñu bari dañuy wax ne yaw ab tubaab bu ñuul nga woon. Waaye nag, ñi ëpp ci ñi àndul ak yaw, jàpp naa ne ci wàllu pólitig lañuy waxe. Donte nag am na loo xam ne fàww nu nangul la ko. Bu nuy wax Càmm ak Mbolaayu Senegaal (“Etat Sénégalais et Nation Sénégalaise”), danga cee am wàll wu rëy. Yaw yaa tabax Càmmu Senegaal ba ñépp nawloo ko ; waaye it danga dugal sa loxo bu baax ci luy jëmmal Mboolaay gi. Bul foog ne dama lay jay nag, déedéet !

Ñépp xam nañu ne, yaa njëkk a jiite Réew mii nga xam ne ñi ci ëpp ay jullit lañu te yaw doonoo ko woon. Waaye coow mësul jib ci loolu. Nga nekkoon ci làng pólitig gi ak sa nawley jullit ba noppi ràññeeku woon ci ay tariixa. Waaye teewul yaw yaa nekkoon xaritu njiiti tariixa yooyu. Kenn réerewul sa diggante ak Sëriñ Fàllu Mbàkke ak Sëriñ Baabakar Si ñi fi nekkoon ca jamono jooju.

Muy firndeel ne ñépp dañoo bootu woon sa ginnaaw nga bokk njaboote ñépp.

Waaye léegi, daanaka la woon, wonni na.

Maam, Réew mi, fi mu ne nii rëb na lool sax. Kenn nawloowul moroomam te lépp, way-pólitig yi ñoo ko waral. Waa-waaw  ! Nguur gi ak kujje gi di mel ne xaj ak muus, buum gi leen lëkkale teeŋ na ba jéggi dayo. Te, ku ci bàyyi, askan wi doŋŋ a ciy gaañu. Dañuy saagante, di xastante, di jokkalante ay kàddu yu ñaaw a ñaaw. Loolu dem ba am ay njeexital yu réy ci dundinu askan wi. Léegi daal, dal amu fi, fitna rekk. Mu mel ne li nu amoon ci mbaax ak jikko yu rafet ak lu nuy jomb yépp a raaf.

Ñi la fi wuutu, yor seen ub yar di caw rekk. Xéy-na soo leen laajee ñu ne, “xale yi dañoo dëgër bopp”. Waaw, waaye xanaa sax yenn saa yi, way-jur dina woo doomam yedd ko, du dëkk ci di ko ndulli rekk.

Dañoo dem ba ñu bari amatuñu fitu wax ndax jàppe yu bari yi. Ñu ngiy lim ay nit ñu bari ñoo xam ne làq nañu leen jant bi ndax mbiri pólitig. Ki gën a fés ci kujje gi sax ci la bokk, ma nga ndungusiin fi mu nekk nii, tas nañu tamit làngu pólitigam. Waaye loolu nag ci yaw lañu ko jànge !

Waaw yaw sax Maam, lu taxoon nga tas làngu pólitig gii di PAI ? Daf la neexoon rekk walla danga doon wone sa diisaayu loxo ? Mu mel ne ñii fi nekk dañu la doon delloo njukkal ci loolu ndax daanaka 63i at yu mat sëkk ci ginnaaw lañu defaat la nga defoon. Boo fàttalikoo, yaa ngi tasoon PAI benneelu fan ci weeru ut atum 1960, ñoom ñu tas PASTEF ci 31i fan ci weeru sulet ci 2023. Xanaa du bés bee dellu si ?

Jàpp gi ñuy jàpp ñi ci kujje gi it dafa mel ne yaa leen ko won Maam. Aa ! Yaw kat bi nga fi nekkee, lañu jàpp Maam Mamadu Ja jàpp it sunu baay Omar Bolondeŋ Jóob ba mu mujj faatu ci kaso bi. Ndeysaan ! Xanaa du kon yaw yaa xàll yoon wi ?

Ñoom sax, lu taxoon nga tëj leen ? Loolu leerul ci sama bopp ba léegi. Bu nu gisee nga wax ma lu tax.

Yii ma lay fàttali nag, defuma ko ngir nga am lu la metti, dama la koy wax rekk ngir mën a ñëw ak yaw ci tolluwaayu Réew mi.

Jaxasoo na lool, jafe-jafe yi it bari nañu. Mën nanu koo gam-gamle ak yaramu màggat, foo laal mu metti. Par-parloo bi bari na ba ku juum sax du nangu ne juum na. Ku nekk jàpp ne moo am dëgg te képp ku àndul ak moom nekkul ci dara. Loolu dem ba ñi jiite mel ni ñu gëlëm walla ñu fàtte seen i wareef seen diggante ak askan wi. Njëg yi yokku, njàng mi gall-góose, raglu yi feebar, ñépp di ñaxtu ak a xultu. Ñoom, ñuy wéy di doxal, mel ne lépp a ngi jaar yoon, dëkkee wax waxi pólitig rekk ak di ko jëfe.

Yaw de, ak lu ñu la mën di waxal, bi nga fi nekkee Réew mi melul woon nii mu mel tey. Dëgg la, jamonoo soppeeku, waaye li fi newoon ci mbaax, mi ngi fiy baax rekk.

Li ma lay laaj kay mooy, lu tax nga dem rekk toog di seetaan ?

MAAM, SA PATT-PATTAARAL GI YÀGG NA, WAR NGA WAX DE !

Waxal ak nun Saa-Senegaal yi, nu xam nooy kan te jekkalaat sunu toogaay. Boo mënul ñëw sax nga yable walla nga bind yónnee waaye fàww nga wax.

Gis nga jéego yu réy yi nu def ci mbatiit, su nu deful ndànk, coowal pólitig yi dina ko far ba dara dootu fi des. Te bu boobaa, xawma looy wax sa xarit yi nga nekkal foofu.

Nuyul ma sa mbokk ya nga nekkal yépp. Su ma limee juum. Waaye xam naa seen i jotaay mënul def lu dul neex.

Yàkkamti naa jot sa tontu, xam naa ne sa xalima gu mucc-ayib googu, lu mu bind rekk mu jaar yoon. Bu nu gisee gën a yaatal.

Souleymane Bachir Diagne constate avec regret le recul de la démocratie en Afrique et dans le monde ainsi que la propagation de l'idée selon laquelle l'efficacité serait l'apanage des régimes autoritaires. Si ce recul se manifeste en Afrique par une multiplication des coups d'État, d'autant plus inquiétants que la jeunesse défile pour les saluer, le philosophe se réjouit qu'une partie des dirigeants africains ne s'accommodent plus de ces violations des ordres constitutionnels.

Souleymane Bachir Diagne tient à rappeler dans cet entretien que l'objectif de la démocratie n'était pas le développement mais « une ouverture des possibles », et qu'il est désormais nécessaire de convaincre et d'éduquer afin de contrer ce scepticisme démocratique.

Au cours de l'émission, le philosophe évoque la tradition démocratique très ancienne du Sénégal, les spécificités de son contrat social et demeure convaincu que « l'exception sénégalaise finit toujours par triompher ». Admiratif de Léopold Sédar Senghor et de sa philosophie du métissage, de la rencontre et du dialogue des cultures, il regrette la pensée de rupture adoptée aujourd'hui par une partie de la jeunesse africaine « bouillonnante », aux antipodes de la philosophie senghorienne.

Dakar, 7sept (APS) – Le Ghana vainqueur de la Centrafrique 2-1 et l’Angola tenu en échec par Madagascar 0-0 en matchs comptant pour la dernière journée dans le groupe E, se sont qualifiés, jeudi, à la prochaine Coupe d’Afrique des nations,

Les Black Stars du Ghana avaient besoin, à domicile, d’un match nul pour assurer leur place à la CAN prévue du 13 janvier au 11 février 2024 en Côte d’Ivoire.

Menée à la 25e mn sur un but de Louis Mafoula, l’équipe ghanéenne a remis les pendules à l’heure à la 43e mn, grâce à un magnifique coup franc de Mohammed Kudus.

Le Ghana va définitivement assurer sa qualification en fin de partie, à la 87e mn avec un second but. Ernest Nuamah est le buteur.  Il termine premier du groupe avec 12 points.

L’Angola est la deuxième équipe du groupe qualifiée avec 9 points. Les Palancas Negras ont fait match avec le Madagascar, 0-0.

Le Ghana et l’Angola rejoignent les quinze autres pays déjà qualifiés pour la phase finale de la CAN : Algérie, Afrique du Sud, Burkina Faso, Cap-Vert, Côte d’Ivoire, Égypte, Guinée, Guinée-Bissau, Guinée Équatoriale, Mali, Maroc, Nigeria, Sénégal, Tunisie et Zambie.

Vingt-quatre équipes participeront à la CAN.

Les sept équipes devant compléter la liste seront connues à la fin de la dernière journée des éliminatoires prévus jusqu’ à mardi prochain.

Le Cameroun cinq fois vainqueur de la CAN (1984, 1988, 2000, 2002 et 2017) n’a toujours pas assuré sa qualification. Les Lions indomptables, deuxièmes du groupe C avec quatre points, ont besoin d’un point du nul contre le Burundi, mardi.

Les autres équipes qui gardent une chance de qualification sont : Angola, Bénin, Burundi, Centrafrique, Congo, Gabon, Gambie, Mauritanie, Mozambique, Namibie, Ouganda, République démocratique du Congo, Soudan et Tanzanie.

Le tirage au sort en vue de la constitution des poules de la CAN aura lieu le 12 octobre. Le groupe J a démarré, mercredi, cette sixième et dernière journée des éliminatoires avec le match Libye – Guinée Equatoriale (1-1).

Les éliminatoires se poursuivent jeudi avec les matchs : Niger-Ouganda (groupe F) au Stade de Marrakech (Maroc) à 19h GMT et Algérie-Tanzanie au Stade du 19-Mai-1956, Annaba (Algérie) à 19h GMT, dans le groupe F, Tunisie-Botswana (groupe J), Stade olympique de Radès (Tunisie) à 19h GMT

Vendredi

Burkina Faso-Eswatini (groupe B) au Stade de Marrakech (Maroc) à 16h GMT

Egypte-Ethiopie (groupe D) au Stade du 30 juin, Le Caire à 16h GMT

Mali-Soudan du Sud (groupe G), Stade du 26-Mars, Bamako à 16h GMT

Samedi

Comores-Zambie au Stade omnisports de Iconi-Malouzini (Comores) et Côte d’Ivoire-Lesotho au Stade Laurent Pokou, San-Pedro (Côte d’Ivoire) dans le groupe H à 19h GMT

Malawi-Guinée (groupe D) au Bingu National Stadium (Malawi) à 13h GMT

Maroc-Libéria (groupe K) au Stade Adrar, Agadir (Maroc) à 19h GMT

Mauritanie-Gabon (groupe I) au Stade Cheikha Ould Boïdiya, Nouakchott à 16h GMT

Mozambique-Benin (groupe L) au Stade national de Maputo à 13h GMT

RD Congo-Soudan (groupe I) au Stade des Martyrs, Kinshasa à 16h GMT

Rwanda-Sénégal (groupe L), Huye Stadium (Rwanda) à 19h GMT

Dimanche

Nigéria-Sao Tomé-et-Principe (groupe A) au Godswill Akpabio International Stadium, Uyo (Nigéria) à 16h GMT

Togo-Cap-Vert (groupe B) au stade de Kégué (Togo) à 16h GMT

Gambie-Congo (groupe G) au Grand Stade de Marrakech (Maroc)

Lundi

Guinée-Bissau-Sierra Leone (groupe A) au Stade du 24 septembre, Bissau à 16h GMT

Mardi

Cameroun-Burundi (groupe C) au Stade Roumdé Adjia, Garoua (Cameroun) à 19h GMT

Le Programme national des domaines agricoles communautaires (Prodac) a été victime d’une cyberattaque. Des images pornographiques ont été publiées sur leur page facebook. D’ailleurs, le Prodac a porté plainte contre X, à la Division spéciale de cybersécurité (Dsc), pour « accès et maintien frauduleux dans un système informatique, entrave au bon fonctionnement d’un système informatique ».

Une enquête a d’ailleurs été ouverte à cet effet pour mettre la main sur les auteurs de cette cyberattaque. Tout a commencé lorsque les services en charge de l’administration de la page Facebook dénommée « Prodac » ont constaté la suppression des comptes administrateurs relatifs à cette page. Les responsables de l’administration de cette page y ont également décelé une modification des configurations du profil, de la page de garde ainsi que des publications à caractère pornographique. Les services techniques du Prodac n’ont plus accès à leur page Facebook.

« Vasudhaiva Kutumbakam »- ces deux mots désignent une philosophie profonde. Ils signifient « le monde est une seule famille ». Il s’agit d’une vision globale qui nous encourage à progresser en tant que famille universelle, au-delà des frontières, des langues et des idéologies. Au cours de la présidence de l’Inde au G20, cela s’est traduit par un appel à un progrès centré sur l’homme. En tant que « One Earth », nous nous réunissons pour nourrir notre planète. En tant qu’une seule famille, nous nous soutenons mutuellement dans la poursuite de la croissance. Et nous avançons ensemble vers un avenir commun – un seul avenir – qui est une vérité indéniable en ces temps d’interconnexion.

L’ordre mondial post-pandémique est très différent du monde qui l’a précédé. Il y a trois changements importants.

Premièrement, on prend de plus en plus conscience de la nécessité de passer d’une vision du monde centrée sur le PIB à une vision centrée sur l’être humain.

Deuxièmement, le monde reconnaît l’importance de la résilience et de la fiabilité des chaînes d’approvisionnement mondiales.
Troisièmement, il y a un appel collectif pour stimuler le multilatéralisme à travers la réforme des institutions mondiales.

Notre présidence du G20 a joué un rôle de catalyseur dans ces changements.

En décembre 2022, lorsque nous avons succédé l’Indonésie à la présidence, j’avais écrit que le G20 devait déclencher un changement de mentalité. Ce changement était particulièrement nécessaire dans le contexte de l’intégration des aspirations marginalisées des pays en développement, du Sud et de l’Afrique.
Le sommet « Voice of Global South » en janvier 2023, auquel ont participé 125 pays, a été l’une des principales initiatives de notre présidence. Il s’agissait d’un exercice important pour recueillir les contributions et les idées des pays du Sud. En outre, notre présidence a non seulement vu la participation la plus importante jamais enregistrée de la part des pays africains, mais elle a également poussé à l’inclusion de l’Union africaine en tant que membre permanent du G20.

Un monde interconnecté signifie que nos défis dans tous les domaines sont liés. Nous sommes à mi-parcours de l’Agenda 2030 et nombreux sont ceux qui constatent avec inquiétude que les progrès en matière d’ODD ne sont pas au rendez-vous. Le plan d’action 2023 du G20 sur l’accélération des progrès en matière d’ODD sera le fer de lance de l’orientation future du G20 vers la mise en œuvre des ODD.

En Inde, vivre en harmonie avec la nature est une norme depuis les temps anciens et nous avons contribué à l’action climatique même à l’époque moderne.

De nombreux pays du Sud se trouvent à différents stades de développement et l’action climatique doit être une démarche complémentaire.Les ambitions en matière d’action climatique doivent s’accompagner de mesures relatives au financement, changement climatique et au transfert de technologies.

Nous pensons qu’il est nécessaire de passer d’une attitude purement restrictive de ce qui ne doit pas être fait à une attitude plus constructive axée sur ce qui peut être fait pour lutter contre le changement climatique.

Les principes de haut niveau de Chennai pour une économie bleue durable et résiliente mettent l’accent sur la préservation de la santé de nos océans.

Un écosystème mondial pour l’hydrogène propre et vert émergera de notre présidence, ainsi qu’un centre d’innovation pour l’hydrogène vert.
En 2015, nous avons lancé l’Alliance solaire internationale. Aujourd’hui, grâce à l’Alliance mondiale pour les biocarburants, nous aiderons le monde à réaliser des transitions énergétiques en phase avec les avantages d’une économie circulaire.
Démocratiser l’action climatique est le meilleur moyen de donner de l’élan au mouvement. Tout comme les individus prennent des décisions quotidienne pour s assurer une bonne santé à long terme, ils peuvent prendre des décisions concernant leur mode de vie en fonction de l’impact sur la santé à long terme de la planète. Tout comme le yoga est devenu un mouvement de masse mondial pour le bien-être, nous avons également donné un coup de pouce au monde avec des modes de vie pour un environnement durable.

En raison de l’impact du changement climatique, il sera crucial de garantir la sécurité alimentaire et nutritionnelle. Le mil, ou Shree Anna, peut y contribuer tout en favorisant une agriculture intelligente face au climat. À l’occasion de l’Année internationale du mil, nous avons apporté ce condiment sur les tables du monde entier. Les principes de haut niveau du Deccan sur la sécurité alimentaire et la nutrition sont également utiles dans ce sens.

La technologie est un facteur de transformation, mais il faut aussi la rendre accessible à tous. Par le passé, les avancées technologiques n’ont pas profité de manière équitable à toutes les couches de la société. Ces dernières années, l’Inde a montré comment la technologie doit être utilisée pour réduire les inégalités au lieu de les creuser.

Par exemple, les milliards de personnes dans le monde qui ne sont pas bancarisées ou qui n’ont pas d’identité numérique peuvent être intégrées financièrement grâce à l’infrastructure publique numérique (IPN). Les solutions que nous avons élaborées à l’aide de l’IPN sont désormais reconnues à l’échelle mondiale. Aujourd’hui, par l’intermédiaire du G20, nous allons aider les pays en développement à adapter, à mettre en place et à développer l’IAP afin de libérer le pouvoir de la croissance inclusive.
Ce n’est pas un hasard si l’Inde est la grande économie qui connaît la croissance la plus rapide. Nos solutions simples, évolutives et durables ont permis aux personnes vulnérables et marginalisées de diriger notre développement. De l’espace sportif, de l’économie à l’entrepreneuriat, les femmes indiennes ont pris la tête de divers secteurs. Elles ont fait passer le récit du développement des femmes à un développement mené par les femmes. Notre présidence du G20 s’efforce de combler le fossé numérique entre les sexes, de réduire les écarts de participation au marché du travail et de permettre aux femmes de jouer un rôle plus important dans le leadership et la prise de décision.

Pour l’Inde, la présidence du G20 n’est pas seulement une entreprise diplomatique de haut niveau. En tant que mère de la démocratie et modèle de diversité, nous avons ouvert les portes de cette expérience au monde entier.

Aujourd’hui, l’accomplissement de choses à grande échelle est une qualité associée à l’Inde. La présidence du G20 ne fait pas exception. Il s’agit désormais d’un mouvement dirigé par les citoyens.Plus de 200 réunions auront été organisées dans 60 villes indiennes à travers tout le pays, accueillant près de 100 000 délégués de 125 pays à la fin de notre mandat. Aucune présidence n’a jamais englobé une étendue géographique aussi vaste et diversifiée.

C’est une chose d’entendre parler de la démographie, de la démocratie, de la diversité et du développement de l’Inde par quelqu’un d’autre. C’est tout à fait différent d’en faire l’expérience directe. Je suis sûr que nos délégués au G20 en témoigneraient.

Notre présidence du G20 s’efforce de combler les fossés, de démanteler les barrières et de semer les graines de la collaboration qui nourrissent un monde où l’unité l’emporte sur la discorde, où la communauté de destin éclipse l’isolement. En tant que président du G20, nous nous sommes engagés à élargir la table mondiale, en veillant à ce que chaque voix soit entendue et à ce que chaque pays apporte sa contribution. Je suis convaincu que nous avons concrétisé notre engagement par des actions et des résultats.

On n’en parle plus. Parce que le covid a disparu. Le Sénégal était parmi les meilleurs dans la gestion de la pandémie. Même pour la vaccination, on a « dosé » nos voisins comme la Gambie en lui offrant quelques doses de nos vaccins AstraZeneca, de Johnson & Johnson, Sinopharm...

Laakh jaay faute de preneurs. Dans cette campagne de vaccination, c’est du départ gaïndé arrivée mouss. C’est comme ce Rapport textuellement transmis au juge pour enquête sur la gestion du fonds force Covid. On n’a pas oublié les pyjamas.

Le taux de réussite des coups d’Etat en Afrique dans la dernière décennie est très élevé (plus de 75 % de réussite contre 59% entre 1950 et 1960) . Sous ce regard, certains observateurs n’ont pas hésité à parler « d’âge d’or » pour les putschs dans ce continent.

L’objet de cette contribution est de démontrer qu’il faut plutôt parler de crépuscule d’une forme de gouvernance de la sécurité que la crainte des putschs a poussé les chefs d’Etat africains à adopter et dans laquelle le critère de « proximité » joue un rôle prépondérant.
La compréhension du concept de critère de « proximité », une analyse des récents coups survenus depuis 2020 et les enseignements à en tirer confirment cette hypothèse.

Le critère de « proximité »
Dans les choix stratégiques et opérationnels, la proximité est un critère incontournable.
Dans les pays sujets à des coups d’Etat, nous remarquons que pour se prémunir des coups d’Etat, ce critère est soit exclusif, soit prépondérant. Dans cette optique, l’opérationnalisation de ce concept est indissociable, d’une stratégie de concentration des pouvoirs en matière de sécurité entre les mains du chef de l’Etat, pour lui permettre de faire des choix discrétionnaires, généralement sous le prétexte du caractère sensible et régalien du domaine de la sécurité. Cette stratégie a pour conséquence un fonctionnement bancal des Forces de Défense et de Sécurité, caractérisé par un déséquilibre dans la distribution des ressources matérielles et immatérielles (équipements, avantages), au profit des hommes de confiance du Président et des unités qu’ils dirigent.

Nous remarquons que cette stratégie s’accommode mal des crises (politique, sécuritaire). Les hommes de confiance ont généralement tendance à profiter de leur position pour prendre le pouvoir.
Il en a été ainsi, de manière constante, dans la plupart des coups d’Etat observés en Afrique. Nous appuyons sur des coups survenus récemment depuis 2020 pour le démontrer. Il s’agit des coups observés au Mali, en Guinée, au Burkina Faso, au Niger et plus récemment du Gabon.

Le cas du Mali
Dans un contexte de quasi-faillite sécuritaire, les Forces spéciales ont joué un rôle déterminant dans les deux coups d’Etat intervenus en août 2020 et en mai 2021 au Mali et qui ont porté au pouvoir leur chef : le colonel Assimi Goita .

Le cas de la Guinée
Dans un contexte d’une crise politique liée à un troisième mandat contestée, la décision du Président Condé de créer en 2018 le groupement des forces spéciales (GFS) et de nommer le colonel Mamady Doumbouya a sa tête a joué un rôle important dans le coup d’Etat du 5 septembre 2021.

Le cas du Burkina
Dans un contexte de quasi-faillite sécuritaire, le capitaine Traoré, un « proche » du lieutenant-colonel Damiba avec lequel il avait fait le coup d’Etat de janvier 2022, a pu en Septembre de la même année, déchoir son ami et prendre le pouvoir.

Le cas du Niger
Dans un contexte politique calme, mais d’une précarité sécuritaire et économique avérée, la Garde présidentielle, avec à sa tête son chef, le Général Tchani a pris le pouvoir à l’insu des autres franges de l’Armée avec lesquelles il a négocié pour obtenir leur ralliement.

Le coup d’État au Gabon
Dans un contexte de crise post-électorale, le 30 aout dernier, le Général Brice Oligui Nguéma, le Chef de la Garde présidentielle, auparavant Aide de Camp du père du président déchu et directeur des services de renseignement de la garde présidentielle a également pris le pouvoir.

Les implications managériales
Sur le plan théorique et empirique, des enseignements pouvant servir d’implications managériales peuvent être tirés.
Sur le plan théorique, la récurrence des coups d’Etat, du fait de la gestion basée sur le critère de proximité s’explique par l’influence du leadership autocratique, du leadership relationnel et de la théorie de l’agent rationnel.

Le leadership autocratique, du fait de sa tendance à favoriser les pouvoirs étendus du chef sur le groupe par le contrôle des collaborateurs et l’absence de contrôle du chef justifie de manière idéale la stratégie basée sur la concentration des pouvoirs entre les mains du chef. Cependant, il est davantage adapté aux petites unités où le chef connait tous ses collaborateurs et peut les contrôler. Aussi, il s’accommode mal aux organisations complexes comme les institutions de sécurité, du fait de leur structuration organique et fonctionnelle à l’échelle nationale.

Le leadership relationnel est un courant du leadership contingent. Il préconise de tisser des relations différentes avec les collaborateurs en choisissant ceux avec qui nous pouvons entretenir des relations de proximité (familières) et ceux avec qui nous devons entretenir des relations plus neutres. Sous ce rapport, l’influence de cette théorie permet de comprendre les privilèges matérielles et immatériels dont peuvent bénéficier les « hommes de confiance » et leurs unités.

La théorie de l’agent rationnel soutient que les individus, dans des situations d’incertitude ou de conflit, ont tendance à effectuer l’action dont le résultat est optimal pour eux-mêmes. Sur ce plan, en cas de crise, les chefs d’Etats sont exposés. Leurs hommes de confiances, agissant comme des « agents rationnels » en profitent pour devenir leurs successeurs.

Sur le plan empirique, le critère de proximité pour freiner les coups d’Etat a montré ses limites. Les États africains ne peuvent plus faire l’économie de la modernisation du fonctionnement de leurs FDS. Celle-ci devrait passer par une plus grande place aux critères de mérite, d’équité et de compétence et de transparence dans le management des organisations de sécurité. À ce titre, le renforcement des droits et obligations de résultats dans ces organisations est un chantier sur lequel la réflexion doit être engagée. Dans les pays où les coups d’Etat n’existent plus, les critères de transparence, de mérite et d’équité sont prépondérants sur le critère de proximité.

Pour conclure cette contribution, nous pouvons dire que la crainte des coups d’Etat sont à l’origine de leur récurrence. Cependant, les coups d’Etat ne doivent pas être une fatalité pour l’Afrique. La modernisation du fonctionnement de ses institutions de sécurité mais également l’acceptation d’une remise en cause des styles de leadership dans ses institutions sont une voie incontournable. Cependant, si le culte du secret et la résistance au changement pour tout ce qui concerne l’organisation de la sécurité ne sont pas questionnés, il est fort à parier que les coups d’Etat en Afrique ont de beaux jours devant eux.