Son ombre planera à jamais sur la fête du 1er Mai. Feu Madia Diop est l’incarnation même de la lutte syndicale au Sénégal.

Décédé à l’âge de 80 ans, l’ancien secrétaire général de la Confédération nationale des travailleurs du Sénégal (CNTS) a commencé à se distinguer durant le régime du président Léopold Sédar Senghor. En 1963, il participe même aux législatives très agitées. Une dizaine de morts dont un policier est enregistrée dans la manifestation qu’avait organisée feu Madia.

20 ans de prison, évasion rocambolesque

Le sort s’acharne sur lui. Puisqu’il est arrêté et condamné à 20 ans de travaux forcés. Finalement, il n’y passera pas plus d’un an. Il réussit une évasion digne de Prison Break. En effet, déguisé en mécanicien, il réussit à s’évader et va s’installer au Mali à bord d’un train. C’est quand il a été gracié qu’il est rentré au Sénégal en 1966. Mais le syndicalisme, Madia l’avait dans les veines. En mai 1968, le pays est secoué par le mouvement de revendication des étudiants relayé par les travailleurs. Il s’accapare du combat et lance le mot d’ordre de grève des travailleurs. Il est arrêté avec ses camarades et interné dans un campement militaire à Diodji à 250 Km de Dakar, tandis que l’Unts est dissoute par Senghor.

Le Cnts voit le jour 

Mais la dissolution de l’Unts n’a pas suffi pour freiner son élan. La CNTS voit le jour. Dès sa naissance, le syndicat se voit accorder des postes de ministres et de députés. Après avoir hésité un moment, Madia Diop finit par adhérer au CNTS en se convainquant de se battre à l’intérieur du syndicat et non en dehors. Il en deviendra même le Sg en 1970 jusqu’en 1980. Il mène le combat malgré le départ de Senghor du pouvoir.

Il devient quelques années plus tard membre du Bureau politique et du directoire du candidat Abdou Diouf pour l’élection présidentielle de 1993.

Non au plan Sakho-Loum

Alors que l’on croyait son élan brisé, Madia clame haut et fort son opposition au plan d’austérité Sakho-Loum. Il déclenche une grève en 1993. Mais c’est vers les années 2000 qu’il commence à s’adoucir. En 1999, il se désolidarise d’abord de la grève déclenchée par l’Union nationale des syndicats autonomes du Sénégal (UNSAS) pour une hausse des salaires. Mais c’est quand il intègre le directoire de campagne de Diouf en 2000 que la fin est devenue inéluctable.

Mody Guiro prend le relais, le Cnts divisé 

En 2000, le Ps quitte le pouvoir, Madia quitte la CNTS un an plus tard. Il est remplacé par Mody Guiro, même si Madia Diop était le président d’honneur de la centrale. En 2002, la Cnts est divisée en deux. Cheikh Diop et une bonne partie claque la porte pour créer Cnts\ Forces du changement. Aujourd’hui, on parle de 50 000 membres.

Une «Analyse diagnostique de la situation de l’emploi au Sénégal» menée par le Centre d’études de politiques pour le développement rattaché au ministère de l’Economie des Finances et du Plan, publiée en mai 2012, révèle que le Sénégal comptait, en 2011, 672 000 travailleurs salariés dont 390 420 (58%) sont du secteur formel.

Ainsi, les travailleurs salariés de l’Etat, occupent jusqu’en 2017 une place de choix dans le nombre de travailleurs au Sénégal. De 91 000 fonctionnaires en 2012, l’Etat du Sénégal est passé à 130 000 agents de la fonction publique en 2017.

L’Etat du Sénégal recrute timidement dans la fonction publique. Au-delà de cette remarque, Africa Check, a expliqué que le nombre d’emplois ne reflètent pas toujours les postes pourvus.

Ainsi, selon eux, le marché du travail a généré plus de contrats déclarés que de postes pourvus. Le nombre de contrats ne signifie pas pour autant le nombre d’emplois créés. L’évolution du statut contractuel de la personne recrutée à un moment donné n’est pas prise en compte par les statistiques officielles du travail et de l’emploi au Sénégal. Un travailleur peut jouir de plusieurs contrats et garder le même emploi.

Par ailleurs la fonction publique sénégalaise a une présence dominante des hommes, les femmes ne représentent que 33,2% en 2017.

De même, les employés salariés sont concentrés dans les milieux urbains au détriment des milieux ruraux (seuls 31,3%). Les principales activités, en dehors du secteur formel, sont : l’enseignement (13,6%), les « activités spéciales des ménages » (13,5%) , la « construction » (12,5%),« l’agriculture, sylviculture, pêche » (9,9%),« le commerce » (8,9%) ; « le transport et entreposage » (8,8) et « les ctivités de fabrication » (8,1%).

Un déluge de réactions africaines s’est abattu sur les réseaux sociaux après l’incendie de Notre-Dame de Paris. Les uns ont pointé l’exemplarité de la France, dans la valeur qu’elle accorde à son patrimoine. Les autres se sont scandalisés des sommes annoncées par de grands groupes privés pour réparer les dégâts, ou de la solidarité manifestée jusqu’au plan financier par des chefs d’État africains. Au total, pas moins de 800 millions d’euros s’annoncent sous forme de dons — soit un huitième du PIB du Niger, l’un des pays les plus pauvres du monde. Et plus qu’il n’en faut pour les travaux de rénovation.

Beaucoup d’internautes d’Afrique francophone ont fait le parallèle avec les migrants. « Des pierres d’un côté, des vies de l’autre. Sur quoi devons-nous pleurer ? », s’interroge ainsi un artiste, qui place côte à côte une photo de la cathédrale en flammes et une embarcation chargée d’Africains en plein naufrage. « J’ai du ciment à donner, mais pas le visa »,plaisante un Dakarois. « Notre Dame de Paris ne doit pas mourir. Notre Dame d’Alep peut crever. Certaines sont plus Dames que d’autres », s’indigne un chrétien du Sénégal.

Accents populistes

Faut-il voir dans ces commentaires un soupçon de populisme ? Une pensée binaire d’abord épidermique ? Le danger est pointé depuis Kigali par Dorcy Rugamba, écrivain et dramaturge rwandais. « Suggérer qu’il faut financer les hommes et non les pierres revient à la même logique que l’extrême-droite en France, qui dit qu’il faut bloquer les migrants parce qu’il y a trop de sans domicile fixe. Le problème ne porte pas sur les migrants, mais les SDF ! Il ne faut pas opposer les deux, hommes et pierres. Il faut à la fois réhabiliter Notre-Dame et revoir la politique migratoire. »

Si débat il doit y avoir, il devrait rester sur le sujet des œuvres d’art, estime cet artiste qui a organisé en mars un forum à Kigali sur l’architecture et les lieux culturels en Afrique. « L’incendie rappelle à quel point le patrimoine compte. L’intérêt pour le patrimoine français contraste avec le mépris manifesté pour les œuvres des pays africains, dont on veut faire barrage à la restitution. De ce point de vue, il y a deux poids, deux mesures. Le cœur de la France se trouve à Notre-Dame, nous dit-on. C’est la même chose pour les œuvres d’art africaines, où se trouve aussi le cœur de l’Afrique. »

« Un narcissisme qui ne dit pas son nom »

Felwine Sarr, écrivain et économiste sénégalais, co-auteur d’un rapport sur la restitution qui a fait grand bruit à sa publication en octobre, fait lui aussi le lien avec cette question depuis Saint-Louis du Sénégal. « Si le patrimoine est important pour les Européens, ils devraient comprendre que les autres nations y soient tout autant attachées. Que l’Europe applique aux autres ce qu’elle s’applique à elle-même et se montre plus encline à restituer les objets pris par la force durant l’époque coloniale ». Il estime aussi que l’incendie montre à quel point les « communautés sont celles de l’imaginaire, d’où l’importance des symboles, des traces, de tout ce qui signifie l’histoire et le vécu, au-delà des choses matérielles ».

Il remarque néanmoins que « dans le traitement médiatique qui a été fait de l’incendie, tout se passe comme si le pays cherchait à vérifier que le monde entier partage son émotion et exprime de la compassion. C’est une forme de narcissisme qui ne dit pas son nom. Tout ce qui touche l’Europe doit résonner aux confins du monde, ce qui signifie qu’elle est centrée sur elle-même. Il s’agit d’un vieil imaginaire de l’Empire, où lorsque le prince a froid, tout le monde grelotte. » L’un des aspects de l’indignation africaine après l’incendie tient au fait que « les Africains ne vivent pas le même niveau de compassion ». Par exemple lorsqu’un navire sombre avec 2000 personnes à bord, comme le Joola au Sénégal en 2002 — un accident encore plus mortel que celui du Titanic.

Quant aux manifestations d’émotion et de solidarité des chefs d’État africains, elles répondent selon Felwine Sarr à « cette demande de compassion de l’Europe » et relèvent d’une forme de « soumission ». « Nos chefs d’État n’osent pas dire ce qu’ils pensent vraiment : c’est dommage, mais il n’y a pas eu mort d’homme et la France a les moyens de reconstruire. »

Les « personnages du rêve des autres »

L’anthropologue et sociologue gabonais Joseph Tonda, à Libreville, relève de son côté l’absence de réaction en Afrique aux 130 millions de dollars trouvés dans les caves d’Omar el-Béchir, l’ancien président du Soudan.

Il voit dans les réactions de chefs d’État africains émus par l’incendie un lien fortement post-colonial. « Eux qui organisent la mort de milliers de leurs compatriotes en achetant des maisons, des appartements, des voitures de luxe, en vivant ailleurs que chez eux, en se soignant en Suisse ou en France, eux qui sont si indifférents au sort de leur peuple — sauf pendant les campagnes électorales —, les voilà atteints dans leur âme de néocolonisés par l’incendie de Notre-Dame. Les réactions africaines qui rappellent le sort des migrants et se scandalisent de l’argent déversé sur le toit de Notre-Dame traduisent une réalité profonde : celle de gens qui savent, peut-être inconsciemment, où se trouvent les ressorts du lieu de leur malheur. Ils sont encore et toujours les personnages du rêve des autres ». Les autres étant les ex-colonisateurs. Et Paris, l’ancienne métropole coloniale.

Une question morale

Pour la philosophe française d’origine algérienne Seloua Luste Boulbina, auteure de L’Afrique et ses fantômes (Présence Africaine, 2015) et Les arabes peuvent-ils parler ? (BlackJack Editions, 2011), ces réactions signalent également la force du « face-à-face post-colonial, dans ce couple maudit de l’ex-colonisateur et l’ex-colonisé ». L’indignation suscitée par l’argent mobilisé pour rénover Notre-Dame lui paraît indissociable du contexte actuel.

« Le gouvernement a passé son temps ces derniers mois, face au mouvement des Gilets jaunes, à dire qu’il n’y a pas d’argent, alors qu’il y en a manifestement. La clameur n’est pas politique, elle est morale. Elle se produit aussi en France, et pas seulement du côté de l’opinion africaine. Quant un post Facebook met face à face la cathédrale en flammes et un navire de migrants qui sombre, il rappelle que le drame humain n’offense personne. Le mécanisme de défense, en Europe, face aux tragédies de la migration, consiste à se dégager de l’interrogation morale qui peut rendre malheureux. »

Pour boucler la boucle, Seloua Luste Boulbina estime que « le mécénat culturel est totalement distinct des causes humanitaires. C’est moralement que préférer la pierre à l’homme choque ».

Les travailleurs affiliés à l’Union régionale des centrales syndicales de Tambacounda ont plaidé mardi pour la matérialisation des conclusions de l’étude sur le système de rémunération des agents de la fonction publique et la revalorisation de la pension de retraite.

Les unions régionales des centrales affiliées à la Coalition des confédérations syndicales du Sénégal ont remis leur cahier de doléances au gouverneur de la région à l’occasion de la célébration de la fête du travail.

‘’Les travailleurs attendent du nouveau gouvernement la hausse généralisée des salaires dans le secteur privé, le renouvellement des conventions collectives de branche, entres autres’’, a fait savoir le coordonnateur de l’Union régionale de Tambacounda, Malang Souané.

Dans le cahier de doléances, les syndicalistes interpellent l’Etat pour une couverture sanitaire de qualité pour tous et une éducation de qualité.

‘’Au niveau de la région, même si les préoccupations des travailleurs restent quasiment les mêmes, faute de prise en charge optimale au cours de l’année écoulée, les unions régionales signalent le non traitement du cahier de doléances de 2018’’, a indiqué Malang Souané.

Le gouverneur, El Hadj Bouya Amar a précisé que l’ensemble des doléances posées par les syndicats, dans le cadre de la fête du travail, porte essentiellement sur les secteurs de l’éducation, de la santé, du transport et de la justice.

Parmi ces doléances, il a indiqué que des solutions possibles vont être dégagées et approuvées, précisant que les revendications non traitables au niveau régional seront transmises à l’autorité supérieure. 

Mercredi 1er mai, Liverpool se déplace à Barcelone pour la demi-finale aller de la Ligue des champions. Et les Reds pourront encore une fois sur les stars du foot africain : Sadio Mané et Mohamed Salah. Le Sénégalais et l’Égyptien, finalistes l’an dernier, vont tenter de continuer à faire des étincelles en C1.

« Ça a été une expérience fantastique. Comme je l'ai dit, disputer une finale de Champions League était un rêve, pour moi. Malheureusement, on a croisé une grande équipe du  Real Madrid », avance Sadio Mané sur le site internet de l’UEFA à propos de la finale de l’an dernier. Aujourd’hui, l’international sénégalais est à deux longueurs de revivre les mêmes rêves. Et pour l'arracher, il va falloir battre le Barça de Lionel Messi, actuellement meilleur buteur de la C1 avec 10 buts à son compteur.

Deux hommes en forme

Vendredi dernier, les Reds ont écrasé Huddersfield grâce notamment à des doublés signés Mané et Salah (5-0). Liverpool, qui a ouvert le score par l’international guinéen Naby Keitaau bout de seulement 16 secondes, s'est ensuite baladé tout en soignant sa différence de buts vis-à-vis de Manchester City grâce à des doublés de Sadio Mané (23e, 66e) et de Mohamed Salah (45+1, 83e). Mané a marqué ses 19e et 20e buts de la saison en Premier League. L'autre grand buteur du club, Salah, en est à 21 !

Lors des quarts de finale retour de C1 face à Porto, Liverpool s’était largement imposé au Portugal. Les hommes de Jürgen Klopp ont aisément gagné, bien lancés par un but contre le cours du jeu de Sadio Mané, sur un service de Mohamed Salah (26e), avant que l'Égyptien n'alourdisse le score à la 65e minute. Roberto Firmino, dernière branche de l'infernal trio d'attaque des Rouges, était venu tuer en fin de match la fugace révolte de Porto (3-1, 77e), définitivement matée par Virgil van Dijk (4-1, 84e). La saison dernière, Sadio Mané avait déjà inscrit trois buts lors d'une retentissante victoire de Liverpool (5-0) face aux Dragons en huitièmes de finale aller.

Sadio Mané dans l’équipe-type de l’année de la Premier League

Cette saison, Sadio Mané a été récompensé d’une place dans l’équipe-type de l’année de la Premier League. À 27 ans, l’ancien joueur du FC Metz a pris une nouvelle dimension sur la planète football. Avec 10 buts en phase finale de la Ligue des champions (à partir des 8es de finale) lors de sa carrière, le Lion de la Téranga intègre un cercle très fermé : celui composé de Samuel Eto'o et Didier Drogba, les deux seuls autres joueurs africains à avoir atteint avant lui cette barre symbolique à ce stade de la compétition.

Mohamed Salah, sacré Meilleur joueur africain ces deux dernières années, et Meilleur joueur de Premier League la saison dernière, s’est illustré lors de la 33e journée de championnat. En inscrivant son 50e but sous les couleurs des Reds en Premier League depuis son arrivée à l'été 2017, il devient le joueur du club qui aura mis le moins de temps à atteindre ce nombre de réalisations. Fernando Torres l'avait fait en 72 rencontres, Luis Suárez en 86 et Robbie Fowler en 88. Salah y est parvenu après seulement 69 matches.

Cette saison, Mané et Salah ont pris part à 10 rencontres de Ligue des champions en inscrivant 4 buts chacun. Face à la bande à Messi, le duo, sans oublier Firmino, devra encore faire des étincelles pour propulser les Reds vers une deuxième finale consécutive.

Il y a les classiques, ceux qui défilent dans la rue, ceux qui manifestent par procuration et… les autres. En Afrique de l’Ouest, le 1er-Mai, jour de la fête internationale des travailleurs, peut être revendicatif ou festif, l’approche variant d’un pays à l’autre.

• Côte d’Ivoire : merci patron !

La palme de l’originalité revient à la Côte d’Ivoire. Ce jour férié y est l’occasion d’un moment de partage avec son patron et ses collègues autour d’une activité tendance à Abidjan : le team building. Un 1er-Mai avec le patron ? On est quasiment aux antipodes de l’esprit de cette journée, destinée à l’origine à commémorer le combat des ouvriers de Chicago pour la limitation de la journée de travail à huit heures…

Mais à Abidjan, cela n’empêche pas de plus en plus de fonctionnaires et de salariés des grandes entreprises (banques, assurances, cliniques) de se retrouver ce jour-là dans un hôtel de luxe, sur une plage ou en forêt, dans le but de stimuler la cohésion des équipes. Imaginé par les coachs en développement personnel, le concept englobe des activités telles que la danse, les sports collectifs ou des concerts privés. C’est ludique, certes, mais aussi « présenté comme la solution à tous les problèmes d’entreprises, comme si tout le monde pouvait devenir motivé et productif en une journée », doute l’économiste Samuel Mathey, basé à Abidjan.

Certains n’hésitent pas mettre les moyens pour réussir ce rendez-vous. Ainsi, en 2018, l’homme d’affaires Adama Bictogo avait largement médiatisé sa journée foot-barbecue aux côtés de tous ses collaborateurs à l’Heden Golf Hotel, un des lieux les plus chics de la capitale économique. Un signe de bonne santé de l’entreprise autant qu’un outil de com’. Mais pas grand-chose à voir avec l’historique du 1er-Mai…

• Sénégal : la liste au président

Plus puriste, le Sénégal se souvient qu’il a une longue histoire de défense des droits des travailleurs. La première grève en Afrique subsaharienne a eu lieu à Dakar en 1919. A suivi l’enregistrement du premier syndicat, en 1923, et, depuis 1947, le passage du 1er-Mai au rang des jours fériés. Depuis c’est un rituel. Chaque année, plusieurs milliers de personnes arborant tee-shirt, boubou et casquette aux couleurs de leur syndicat se réunissent autour de la place de la Nation pour le célébrer cette date à coups de sifflet et de tam-tam.

La tradition exige qu’à la fin du défilé, les travailleurs portent un cahier de doléances au palais présidentiel. Non sans malice, les syndicats soulignent que cette liste est identique chaque année, les revendications étant rarement prises en compte… Cette année, deux mois après l’élection présidentielle, nul doute que ce cahier viendra rappeler au président réélu, Macky Sall, sa promesse de campagne : la création d’un million d’emplois durant son quinquennat.

Le chômage est l’un des plus grands défis du pays, avec un taux à 15,7 % en 2017, selon des chiffres officiels que plusieurs analystes disent sous-estimés. Mais le Sénégal n’est pas le seul pays de la zone où l’emploi est une denrée rare.

• Burkina Faso : « le sang et la sueur »

Au Burkina Faso, où la société civile et les syndicats occupent une place importante et ont marqué l’histoire du pays, fonctionnaires de l’administration, personnels de santé, enseignants, avocats et de nombreux corps de métiers se mobilisent pour réclamer de meilleures conditions de vie et de travail.

Avec une touche un tantinet moins festive et plus revendicative qu’au Sénégal. « En parlant de “fête du travail”, nos politiques cherchent à occulter le fait que la plupart des droits des travailleurs ont été obtenus dans le sang et la sueur, soutient Bassolma Bazié, secrétaire général de la Confédération générale du travail du Burkina. Ce jour est pour nous l’occasion de rendre hommage à tous ceux qui sont tombés dans la lutte et rappeler que le combat continue. »

Du côté des enseignants, l’inquiétude monte face à la recrudescence des attaques contre des écoles dans le nord et l’est du pays. Vendredi 26 avril, cinq instituteurs ont été abattus par des individus armés à Maytagou, dans la région du Centre-Est. « Dans certaines localités, nos collègues sont tétanisés, ils ne pensent plus qu’à survivre. L’Etat a le devoir d’assurer leur sécurité et de permettre aux enfants de retourner en classe », réclame Souleymane Badiel, de la Fédération des syndicats nationaux des travailleurs de l’éducation.

• Ghana : un jour chargé d’histoire

Au Ghana aussi, « c’est important pour nous de nous rassembler pour porter nos revendications », souligne Kofi Asare, président de la Ghana National Education Campaign Coalition, un des principaux syndicats d’enseignants du pays. Si les organisations se réunissent sur la place de l’Indépendance, à Accra, avec pour mot d’ordre une critique de la politique gouvernementale, le président Nana Akufo-Addo et le vice-président prennent aussi traditionnellement part aux festivités. En 2018, ils s’étaient montrés à Kumasi, la deuxième ville du pays, pendant que la capitale résonnait de slogans pointant la trop faible réduction des inégalités.

Les célébrations du 1er-Mai sont intimement liées à l’histoire du pays, qui a été le premier d’Afrique subsaharienne à obtenir son indépendance, en 1957. Trois ans plus tard, le pays dirigé par Kwame Nkrumah, panafricaniste proche du bloc de l’Est pendant la guerre froide, célèbre pour la première fois le 1er-Mai. Entre 1966 et 1972, à la suite d’un coup d’Etat, cette fête sera interdite dans le pays et il faudra attendre 1992 et l’instauration du multipartisme pour qu’elle ait lieu chaque année.

• Cameroun : « le combat continue »

Enfin, au Cameroun aussi, la volonté de se faire entendre est forte. Même si le climat n’est pas à une expression franche des revendications, après les nombreuses arrestations d’opposants ces derniers mois, « le combat continue »,comme l’observe un leader de la cause ouvrière. « Il y a bien le code du travail, les conventions collectives et des lois, poursuit-il. Mais il nous faut encore nous battre pour une répartition juste des fruits de la croissance. Le travailleur étant le producteur des richesses et l’employeur le principal investisseur, les bénéfices devraient être répartis de telle sorte que le travailleur y trouve son compte. Au Cameroun on n’en est pas encore là, certes, mais on espère y parvenir. »

Depuis le 25 avril, plusieurs captures d’écran montrant des insultes racistes prononcées contre des étudiants noirs de l’université de Lorraine font scandale en France. Sur un groupe privé Messenger, messagerie de Facebook, des étudiants ont posté des photos de leurs camarades noirs, avec les légendes suivantes : "un singe énorme", "les bonobos", "ils cherchent les poux dans le c*l". L’université a condamné ces agissements et lancé une enquête. En attendant, un groupe de victimes et de soutiens se mobilise pour lutter contre le racisme en milieu scolaire.

Plusieurs étudiants en deuxième année de sociologie de l’université de Lorraine, située à Metz (est de la France), ont échangé en décembre 2018 des messages racistes, assortis de photos de leurs camarades de promotion noirs, prises à leur insu. Sous ces insultes, des étudiants ont également publié de nombreux émojis de singes.

Interrogée par la rédaction des Observateurs de France 24, une étudiante de la même promotion, victime des propos racistes, se réjouit de voir les soutiens affluer des ONG et des autorités. Elle a choisi de rester anonyme pour des raisons de sécurité.

"Je ne figure pas sur les photos qu’on voit dans la conversation, mais j’ai été victime de racisme parce qu’on est dans la même classe. Ces étudiants visaient leurs camarades de promotion noirs, nous étions 11 dans la classe, sur un total de 36 ou 37. On avait remarqué que ces personnes refusaient toujours qu’on s’assoie près d’elles, et peu à peu une séparation s’est instaurée dans la classe, entre les blancs et les noirs. Quand on a vu ces captures d’écran, on s’est rendu compte de ce qu’ils pensaient au fond. Ça nous a bien sûr choqués, on étudie la sociologie. On s’est senti trahis par ces personnes avec qui on a passé presque deux ans de notre scolarité.

Aujourd’hui on a un soutien énorme, aussi bien des ONG antiracistes que des autorités, on est pacifistes et déterminés dans notre combat contre le racisme à l’université parce que nous sommes dans un pays de droit où ce type de propos est condamné par la loi."

L’un des victimes, Houssainatou Barry, a témoigné auprès de France 2 : "On nous traite de singes, de bonobos… Nous traiter comme ça c'est nous faire honte. Tu as peur de te lever, de parler pour pas qu'on se moque de ton accent. Tu as peur de t'asseoir à côté d'eux pour ne pas qu'on t'asperge de parfum parce que tu pues. C'est inadmissible."

Pour l’université, des "propos ignobles"

Après la publication de ces images, l’université de Lorraine a condamné ces "propos ignobles" dans un communiqué, le 26 avril. Elle a déclaré qu’une enquête avait été lancée et qu’un signalement avait été effectué auprès du procureur de la République. La ministre de l’Enseignement supérieur Frédérique Vidal a appelé sur Twitter à la "tolérance zéro face à ces comportements inacceptables sur nos campus comme ailleurs".

En réaction à cette affaire, une marche contre le racisme à l’université a été organisée ce mardi 30 avril devant le campus Saulcy à Metz. Un groupe d’étudiants en est à l’origine.

"Nous nous sommes constitués en groupe de victimes et de soutien aux victimes le jour où tout a éclaté. Nous avons reçu du soutien d’un peu partout, de la Licra, de la Ligue de défense noire africaine, de SOS Racisme et d’autres. À la suite de cette manifestation, nous pensons créer une association de lutte contre le racisme en milieu universitaire", déclare à notre rédaction Lucien Blemou, étudiant en communication et membre du groupe.

Ces étudiants ont tenté le 26 avril de porter plainte collectivement au commissariat, sans succès. Les commissaires leur ont déclaré que la plainte devait être portée à titre individuel. "Nous sommes en train d’essayer de porter plainte collectivement à nouveau, cette fois avec l’aide de notre avocat", précise Lucien Belmou.

Au Sénégal, la commission des lois de l’Assemblée nationale a adopté mardi 30 avril le projet de réforme constitutionnelle qui supprimera le poste de Premier ministre. Prochaine étape, le vote des députés en plénière ce week-end.

Si la coalition présidentielle est largement majoritaire dans l’hémicycle, ce qui garantit le passage sans surprise de ce texte de réforme constitutionnelle portant sur la suppression du Premier ministre, les parlementaires issus de l’opposition n’excluent pas de boycotter le vote.

Un point de la réforme constitutionnelle en particulier fait débat parmi les députés de l’opposition. C’est celui des pouvoirs exceptionnels conférés dans l’article 52 au président de la République en cas de blocage des institutions. Toussaint Manga, député du Parti démocratique sénégalais, redoute que ce soit une façon déguisée de laisser au chef de l’État la possibilité de dissoudre l’Assemblée, alors que la motion de censure aura disparu.

Dans les rangs de la coalition présidentielle, difficile en revanche d’entendre une voix discordante. Les velléités de députés frondeurs ont rapidement été étouffées dans l’œuf. Un parlementaire de la majorité explique que « des assurances ont été données sur le maintien des questions orales et écrites ainsi que sur les questions d’actualité ».

Car avec cette réforme, c’est bien la relation entre l’exécutif et les parlementaires qui est en première ligne. Trois cinquièmes des votes, soient 115 députés, sont nécessaires pour son adoption définitive.

A l’origine, ce fut une journée annuelle de revendications et de grêve pour obtenir la réduction du temps de travail, et les ouvriers le payèrent parfois au prix fort. Aujourd’hui, la “Fête” du 1er mai est célébrée dans de nombreux pays du monde, et la plupart du temps fériée, chômée, et payée.

Et c’est aux ouvriers américains de Chicago qu’on la doit. En mai 1886, un mouvement revendicatif pour obtenir des patrons une journée de huit heures de travail y est lancé par les syndicats américains. C’est un samedi, 1er mai. Pas un hasard : beaucoup d’entreprises américaines entament ce jour-là leur année comptable, et c’est ce jour là aussi que les contrats ont leur terme.

La grève, suivie par 400 000 salariés se prolonge, paralyse de nombreuses usines, et le ton monte. Le 4 mai, lors d’une manifestation, une bombe est jetée sur les policiers qui ripostent. Bilan : une dizaine de morts, dont 7 policiers. Cinq syndicalistes anarchistes seront condamnés à mort.

Sur une stèle du cimetière de Waldheim, à Chicago, sont inscrites les dernières paroles de l’un des condamnés, August Spies : « Le jour viendra où notre silence sera plus puissant que les voix que vous étranglez aujourd’hui ». Des mots appris par coeur par l’Internationale socialiste.

Trois ans plus tard, le 20 juin 1889, c’est en leur mémoire que le Congrès de la IIe Internationale socialiste réuni à Paris pour le centenaire de la Révolution française, décide de faire du 1er mai un jour de lutte à travers le monde. L’objectif : la réduction de la journée de travail à huit heures, soit 48 heures hebdomadaires.

Mais au moins jusqu’aux années 20, cette journée est marquée par la violence. Le 1er mai 1891, à Fourmies, dans le Nord de la France, la manifestation finit dans le sang : la police tire sur les ouvriers et fait neuf morts. Avec ce nouveau drame, le 1er mai s’enracine dans la tradition de lutte des ouvriers européens. Les militants épinglent une églantine écarlate, fleur traditionnelle du Nord, en souvenir du sang versé. Elle restera leur symbole jusqu’en 1907, et l’arrivée des fameux brins de muguet.

Pendant de nombreuses années, le 1er mai est donc une grande journée de revendications, le mot “fête” n’est pas encore prononcé, pour une raison très simple : ceux qui voulaient faire grève prenaient le risque de perdre leur place, puisqu‘à l‘époque il était encore possible de licencier quelqu’un pour ce motif. Il arrivait fréquemment que des salariés qui s’aventuraient à chômer le 1er mai ne retrouvent pas leur place à leur retour au travail. 

Et si en 1920, la Russie bolchévique décide que le 1er mai sera désormais chômé et deviendra la fête légale des travailleurs, la plupart des autres pays prendront le temps pour la suivre.

En France, la grande vague de grèves du Front populaire doit d’ailleurs son déclenchement aux renvois d’ouvriers, les 2 et 3 mai 1936, parce qu’ils s‘étaient mis en grève le 1er mai. Elles vont marquer durablement l’imaginaire français. D’elles viendront la semaine de 40h, les premières semaines de congés payés et de la reconnaissance du droit syndical. 

C’est le gouvernement de Vichy, en pleine occupation allemande, espère ainsi se rallier les ouvriers, qui l’institue “Fête du travail”, elle deviendra fériée 6 ans plus tard.

Aujourd’hui, la Fête du Travail est commémorée par un jour chômé dans la plupart des pays d’Europe à l’exception notamment de la Suisse et des Pays-Bas. En Allemagne, le 1er mai est chômé, et c’est l‘œillet rouge à la boutonnière qui est de mise. Le 1er mai est aussi fêté en Afrique du Sud, en Amérique Latine, en Russie. Au Japon elle est célébrée le 23 novembre, jour férié. Au Royaume-Uni, c’est le premier lundi de mai qui est fêté. Étonnamment, aux Etats-Unis, le “Labor Day” est célébré le premier lundi de septembre, et non en mai, en mémoire d’un autre épisode de la répression ouvrière.

Au début des années 2000, la côte sénégalaise était une terre de départ pour les migrants de la région désireux de rejoindre l’Europe, via les îles Canaries. Aujourd'hui, la route a changé, mais les Sénégalais sont encore nombreux à vouloir rejoindre le Vieux continent, en passant cette fois par la Libye ou par le Maroc. InfoMigrants s’est rendu à Thiaroye-sur-mer, un village de pêcheurs situé à quelques kilomètres de Dakar, où la majorité des jeunes, sans emploi, n’ont qu’un seul but : aller en Europe. 

"Les gens sont fatigués, il n’y a pas d’avenir ici". Moustapha Diouf sait de quoi il parle. Lui qui a créé en 2007 l’association des jeunes rapatriés de Thiaroye-sur-mer, à quelques kilomètres de Dakar, tente d’empêcher les jeunes de son village de se rendre en Europe illégalement. Mais la tâche n’est pas facile. "Tous les jeunes de Thiaroye veulent partir en Europe", affirme ce père de trois enfants, le regard rivé sur les nombreuses pirogues échouées sur la plage. "Et malheureusement, je les comprends".

C’est avec un de ces bateaux que le quarantenaire a lui aussi tenté sa chance en 2006 - après un premier échec en 1998 quand il a voulu atteindre l'Europe via le Maroc. "Après quatre jours en mer, nous sommes arrivés aux Canaries. Mais les autorités espagnoles m’ont finalement renvoyé au Sénégal", souffle-t-il. "Je ne veux pas que les jeunes vivent ce que j’ai vécu, c’est trop dangereux".

En 13 ans, plus de 300 villageois de Thiaroye-sur-Mer sont morts en Méditerranée

Dans cette commune d’environ 36 000 habitants, 374 personnes originaires de Thiaroye-sur-mer ont disparu en Méditerranée depuis 2006. Tous essayaient d'atteindre les Canaries, selon les chiffres de l’association des émigrés rapatriés de Thiaroye-sur-mer. Le frère de Moustapha Diouf en fait partie, il a perdu la vie en 2012 alors qu’il tentait de rejoindre l’Espagne en pirogue.

Quand la pêche ne fait plus vivre

Sur la plage ce matin d'avril, de nombreux jeunes discutent, le regard braqué vers l’horizon. "Ils n’ont rien à faire ici, regardez, personne ne travaille", déplore Moustapha. "La seule source de revenus, c’est la pêche, mais on ne peut plus vivre de la pêche". 

Depuis plusieurs années, en effet, les pêcheurs du pays, confrontés à l’épuisement des stocks de poissons et à l’accaparement de leurs ressources halieutiques, migrent vers l’Europe, à la recherche de meilleures conditions de vie. Thiaroye-sur-Mer n'est donc pas une exception au Sénégal. De nombreux villages et ports de pêche comme ceux de Joal ou Djifer, dans le sud du pays, subissent eux aussi un exode massif des jeunes et pleurent de nombreux disparus en mer.

Pourtant qu'importent les morts, la jeunesse ne cherche qu'à enjamber la Méditerranée. El Hadj, vêtu d’un maillot de l’Olympique lyonnais, fait partie de ceux-là. Il a déjà réussi à se rendre sur les îles Canaries en 2006 avant d'être lui aussi renvoyé au Sénégal. L'homme de 30 ans assure qu’il repartira bientôt. "Je suis le plus vieux des garçons de ma famille, et j’ai deux enfants. Je dois les aider financièrement. Ici c’est impossible, il n’y a pas de travail pour nous", continue-t-il. 

"C'est mieux de vivre dans la rue en Europe"

Omar, 23 ans, rêve lui aussi d'Europe. Comme El Hadj et Moustapha, il a été renvoyé au Sénégal après avoir atteint les côtes espagnoles en 2012. "Ma vie n’est pas bonne ici", raconte-t-il en wolof, assis devant le local de l’association des jeunes rapatriés de Thiaroye-sur-mer. Le jeune père de famille a conscience de la dangerosité du voyage et des difficultés que rencontrent les migrants en Europe, mais il balaye les arguments de Moustapha d’un revers de main. "C’est mieux de vivre dans la rue en Europe que d’être à Thiaroye".

À travers son association, Moustapha essaye, tant bien que mal, de former les jeunes à la couture, le maraîchage ou l’élevage. Mais il dit se sentir démuni. "Je ne peux pas tout faire tout seul, je ne reçois aucune aide. Il faut que l’État mette en place des formations, sinon la jeunesse continuera de partir".

"Ma femme était déçue de me revoir"

Le manque de travail - et donc l’absence d’avenir - ne sont pas les seules causes de départ. La pression familiale joue un rôle important dans la prise de décision des futurs migrants.

"Mes parents et ma femme me poussent à partir", assure El Hadj. "Tous les jours, ma femme me demande de prendre la route pour aider la famille", déclare à son tour Omar.

Moustapha non plus n’a pas été bien accueilli par ses proches lorsqu’il a été rapatrié à Thiaroye-sur-mer en 2006. "Ma femme était déçue de me revoir", affirme-t-il. "Elle espérait que je sois en Europe pour lui envoyer de l’argent". Il avoue aujourd’hui avoir ressenti de la honte en revenant au village. "J’avais échoué, c’est très dur pour les proches et la communauté d’accepter qu’on revienne sans rien, on est considérés comme des faibles".

Ironie du sort, le propre fils de Moustapha, âgé de 14 ans, rêve d’aider sa famille en s’installant en Europe. Le travail de sensibilisation de son père ne le convainc pas. "Il m’aide lorsque je pars pêcher mais pour combien de temps encore ?", s’inquiète le quarantenaire.