Dakar, 27 sept (APS) – Les quotidiens reçus mercredi à l’APS sont plongés dans la ferveur du gamou, l’évènement religieux commémorant la naissance du Prophète de l’Islam Mohamed (PSL).

‘’Sur les traces du Prophète !’’, s’exclame à la Une Sud Quotidien.

‘’La communauté musulmane célèbre dans la nuit de ce mercredi 27 septembre au jeudi 28 septembre, le Mawlid al nabi ou l’anniversaire de la nuit de naissance du Prophète Mohamed (PSL) l’Elu, le Sauveur et le Porteur d’un message universel. Communément appelé Gamou, le Mawlid al Nabi aura un cachet particulier dans la cité religieuse de Tivaouane qui accueille depuis quelques jours un flot continue de pèlerins venus de tous les horizons’’, écrit Sud.

La publication souligne qu’’’après la clôture de la récitation des dix chapitres Burd et la journée de pause de ce mardi, la cité bénie d’El Hadji Maodo Malick Sy, la communauté musulmane et principalement la cité religieuse de Tivaouane vont, le temps d’une nuit, vivre pleinement la spiritualité’’.

‘’Pour son amour du Prophète (Psl), El Hadji Maodo Malick Sy (1855-1922), grand propagateur de la voie soufi Tidjane au Sénégal, a institué le Gamou en 1902, quelques années après son installation dans la cité Lumière. A travers son fameux appel, il a invité ses coreligionnaires à célébrer la Nuit de l’anniversaire de la naissance du Prophète Mouhamed car, proclamait-il, dans cette commémoration se trouvent bénédiction, baraka et solution de tous les maux qui assaillent l’humain’’, rapporte Sud.

Le Quotidien parle de ‘’forte affluence dans les cités religieuses’’ et affiche à la Une : ‘’Foyers de ferveur’’.

‘’Comme les éditions précédentes, prières et louanges dédiées au Sceau des Prophètes (Psl) rythment déjà l’actualité dans les foyers religieux, qui commencent à connaître de fortes affluences de fidèles venus des quatre coins du pays, de la sous-région et d’ailleurs, pour la célébration de la naissance du Prophète Muhammad (Psl), Mawlid al Naby 2023’’, écrit le journal.

Il ajoute : ‘’’Au niveau de certains sanctuaires de l’islam comme Thiénaba Seck, foyer religieux fondé par le Cheikh Amary Ndack Seck, en passant par le village de Ndiassane, capitale spirituelle de la Qadiriyya (une confrérie soufie au Sénégal), haut lieu de pèlerinage fondé entre 1883 et 1884 par le Cheikh Bouh Kounta, également à Keur Mame El-Hadji, +La-Pieuse+, fondée par Mame El-Hadji Ahmadou Barro Ndièguène, l’événement religieux, marqué par la Wazifa, la lecture du Saint Coran, le recueillement auprès des mausolées des vénérés Cheikhs des familles respectives, des causeries religieuses axées sur la vie et l’œuvre du Prophète Muhammad (Psl), se prépare intensément’’.

‘’Ffidèles à une tradition bien établie, nombre de foyers religieux d’anticiper, déjà, avec des soirées de Burd, à l’occasion desquelles des prières sont formulées pour la paix, la stabilité au Sénégal, aussi pour la santé des guides religieux du pays’’, souligne la publication.

A l’origine de la célébration du gamou, ‘’un projet de revivification de la pratique religieuse’’, rappelle EnQuête. ‘’Ce projet de Maodo Malick Sy se déclinait en quatre points: enseigner et fonder des daaras (écoles cora Ainsi s’institua le niques), bâtir des mosquées, avoir un champ pour travailler la terre et gagner sa vie, mais aussi avoir un lieu où il pourrait réunir les fidèles croyants annuellement’’, explique le journal.

Le Soleil met également en exergue la figure d’El Hadji Malick Sy et titre : ‘’Maodo dans sa pluralité’’.

‘’La personnalité d’El Hadj Malick est incontournable dès lors qu’il s’agit de la Tijâniyya au Sénégal, d’abord en pays wolof, puis au-delà. Il a contribué de manière considérable à la propagation de la confrérie à l’intérieur du Sénégal. Si El Hadj Omar Tall est l’apôtre de la Tijâniyya dans la sous-région ouest- africaine, El Hadj Malick, lui, a été pour beaucoup dans sa vulgarisation à l’intérieur du Sénégal dans les contrées les plus inattendues’’, souligne dans le journal le chercheur et islamologue, Dr Bakary Samb.

Le quotidien Bes Bi explique ‘’comment El Hadji Malick Sy a déjoué les plans du colonisateur pour propager la tidianiya’’ et affiche à la Une : ‘’Maodo, le stratége’’.

 »Les qualificatifs sont nombreux pour décrire l’homme par qui le Maouloud a connu une telle ampleur. El Hadji Malick Sy le réformateur, le stratège, l’érudit… a su inculquer imposer la tidjaniyya et l’islam en dépit de l’hostilité du colonisateur’’, écrit le journal.

Dakar, 27 sept (APS) – Les affiches du deuxième tour des éliminatoires de la Coupe d’Afrique des nations de football féminine, prévue en  2024 au Maroc sont connues.

Le match choc Sénégal-Egypte et le derby ouest-africain, Mali-Guinée, seront les attractions de ce dernier tour prévu fin novembre et début décembre.

Quarante-deux équipes étaient en lice pour le premier tour des éliminatoires de la CAN féminine qui a démarré mercredi dernier. L’Afrique du Sud, tenante du titre et la Zambie, troisième lors de la dernière CAN, sont exemptées de ce premier tour. Le pays hôte, le Maroc, vice-champion d’Afrique, est aussi directement qualifié.

A l’issue de ce premier tour, vingt équipes ont rejoint au deuxième tour l’Afrique du Sud et la Zambie pour jouer les matchs de ce tour suivant en aller et retour.

Le Sénégal a validé son ticket pour le deuxième tour où elle affrontera l’Egypte. La Mali et la Guinée vont s’affronter dans un derby d’Afrique de l’Ouest pour une place à la CAN.

Outre le Maroc, onze autres équipes participeront au tournoi final de cette 15ᵉ édition de la CAN féminine de football que le royaume chérifien va abriter pour la deuxième fois d’affilée.

Le Sénégal a participé à deux phases finales de cette compétition, en Guinée Equatoriale (2012) et au Maroc (2022). Lors de cette dernière édition, les Lionnes avaient atteint les quarts de finale.

L’équipe sénégalaise avait été éliminée par celle de la Zambie à l’issue des tirs au but (4-2). Les deux équipes étaient à égalité à la fin du temps réglementaire (1-1).

La CAN féminine est organisée par la Confédération africaine de football (CAF) depuis 1991. Les deux premières éditions se sont déroulées en matchs aller et retour.

Le Nigeria est la nation la plus titrée avec onze trophées (1991,1995,1998, 2000, 2002,2004, 2006, 2010, 2014, 2016 et 2018)

La Guinée Equatoriale est la seule autre équipe à avoir remporté à deux reprises la CAN à domicile, en 2008 et 2012.

Voici les affiches du deuxième tour :

Sénégal – Egypte

Mali-Guinée

Nigéria – Cap-Vert

Algérie – Burundi

Guinée Equatoriale-République démocratique du Congo

Tanzanie –Togo

Ghana – Namibie

Kenya – Botswana

Tunisie – Congo

Angola – Zambie

Burkina Faso – Afrique du Sud

L’équipe de football des sourds du Sénégal est ‘’prête et motivée’’ à faire un ‘’bon match’’ contre la Thaïlande, mercredi, pour la dernière journée des poules des Championnats du monde, a assuré son entraîneur, Souleymane Bara Fomba.

‘’Nous sommes motivés à jouer contre l’équipe de la Thaïlande. Le Sénégal est prêt à faire un bon match, parce que nous voulons marquer de notre empreinte cette compétition’’, a dit Fomba dans un entretien par téléphone avec l’APS.

Les Lions du Sénégal ont gagné leur premier match, contre l’Argentine, 2-0. Ils ont ensuite fait match nul avec l’Ukraine, 2-2.

‘’Au regard de nos deux premiers matchs, dont l’un a été joué contre l’une des meilleures équipes du tournoi, celle de l’Ukraine, nous n’avons pas droit à l’erreur. Nous allons faire le maximum pour gagner ce match’’, a assuré l’entraîneur du Sénégal.

La Thaïlande a perdu ses deux matchs, contre l’Ukraine, 0-6, et l’Argentine, 1-3.

‘’Elle a certes perdu, mais son équipe est toujours là’’, a prévenu Souleymane Bara Fomba.

Dix-neuf pays prennent part à cette compétition.

Le Sénégal fait partie de la poule B de la quatrième édition des Championnats du monde de football des sourds.

Les Lions du Sénégal ont remporté la première édition du Championnat d’Afrique des sourds en septembre 2021 en battant le Mali en finale, 1-0.

Le Sénégal est cinquième au classement général des derniers Deaflympics, les Jeux olympiques réservés aux sourds, qui se sont déroulés du 1er au 15 mai 2022 à Caxias do Sul, au Brésil.

Les Championnats du monde de football des sourds sont une compétition organisée une fois tous les quatre ans par le Comité international des sports pour les sourds.

Chez les hommes, la Turquie est la nation la plus titrée avec deux trophées remportés (2012 et 2016). En dames, les États-Unis occupent la place de leader, avec deux trophées remportés (2012 et 2016).

Les Championnats du monde de football des sourds (dames et messieurs) se tiennent en Malaisie depuis samedi et se poursuivront jusqu’au 7 octobre.

La communauté musulmane célèbre dans la nuit de ce mercredi 27 septembre au jeudi 28 septembre, le Mawlid al nabi ou l’anniversaire de la nuit de naissance du Prophète Mohamed (PSL) l’Elu, le Sauveur et le Porteur d’un message universel. Communément appelé Gamou, le « Mawlid al Nabi » aura un cachet particulier dans la cité religieuse de Tivaouane qui accueille depuis quelques jours un flot continue de pèlerins venus de tous les horizons. Après la clôture de la récitation des dix chapitres « Burd » et la journée de pause de ce mardi, la cité bénie d’El Hadji Maodo Malick Sy, la communauté musulmane et principalement la cité religieuse de Tivaouane vont, le temps d’une nuit, vivre pleinement la spiritualité. Pour son amour du Prophète (Psl), El Hadji Maodo Malick Sy (1855-1922), grand propagateur de la voie soufi Tidjane au Sénégal, a institué le Gamou en 1902, quelques années après son installation dans la cité Lumière. A travers son fameux appel, il a invité ses coreligionnaires à célébrer la Nuit de l’anniversaire de la naissance du Prophète Mouhamed car, proclamait-il, dans cette commémoration se trouvent bénédiction, baraka et solution de tous les maux qui assaillent l’humain. « Célébrons la nuit de la naissance du Prophète (Psl). Mais à condition que cela ne conduise pas vers des actes blâmables et contraires aux prescriptions de l’islam », avait lancé Moado Malick Sy. Depuis le rappel à Dieu de Seydi El Hadji Malick en 1922, le flambeau est maintenu par les différents Khalifes qui se sont succédé à la tête de la « hadra » Malikia. Moments de communion et de grâce, la 122e édition mettra l’accent sur « la guidance du Prophète Mohamed (PSL) » comme moyen d’orienter les générations futures. Ce thème a été annoncé, à l’ouverture du « burd », par Abdoul Hamid Sy, chargé de la communication du Gamou de Tivaouane

La ville de Tivaouane est depuis quelques jours maintenant le lieu de ralliement de centaines de milliers de pèlerins pour la célébration du Mawlidou Naby, communément appelé Gamou qui commémore la nuit de la Naissance du Sceau des Prophètes (Psl). Cet événement religieux vivifié dans la nuit du mercredi 27 au jeudi 28 septembre, aura un retentissement particulier dans la cité religieuse de Tivaouane. En préparation du Gamou, les fidèles ont clôturé sous une grande affluence et une ferveur intense, les dixièmes séances du « Bourd ».

Cette sorte de préambule instituée par El Hadji Malick consiste à déclamer, durant les dix derniers jours, les dix chapitres du livre panégyrique que le savant égyptien Mouhamed Al Busri a dédié à la Meilleure des Créatures.

Cette lecture instituée par El Hadji Malick Sy et perpétuée depuis plus d’un siècle, a été bouclée dans les deux grandes mosquées de Seydi El Hadji Malick sous la direction de Maodo Malick Sy et à la Zawiya Serigne Babacar Sy par les fidèles. Avec au bout, de fortes recommandations formulées par les guides de Tivaouane à l’endroit de la Communauté. Après l’observation ce mardi 26 septembre de la journée de pause et de repose, place sera faite au Gamou proprement dit dans le but de réviser et de se réapproprier du message délivré par Seydina Mohamad à toute l’humanité. Ce, conformément à la méthode prônée par Seydi El Hadj Malick Sy aux premières années de son implantation dans la ville de la septième gare.

Soucieux de guider ses coreligionnaires vers la voie de Dieu, le guide de Tivaouane avait en effet instauré cet acte de dévotion pour rappeler la centralité du message du Prophète Mohamed (Psl) et vivifier sa Sunna (mode de vie) qui est source d’inspiration de toutes les actions de la vie quotidienne du musulman. Mais en même temps de s’abreuver des bienfaits que cet acte de dévotion procure au Croyant. Maodo Malik Sy le résumera magistralement lorsqu’il lança qu’ «il n’y a aucune utilité à clamer son amour au Prophète Mouhamed si cet amour n’est pas matérialisé en action ou un suivi de sa sunna ou tradition ».

Le Saint homme de Tivaouane enjoignait à cet appel une commémoration du Gamou en conformité à la « Souna » mais aussi en s’écartant de tout acte blâmable et contraire aux préceptes de l’islam. Il faut rappeler qu’avant l’officialisation de cette manifestation à Tivaouane en 1902, le Saint homme vivifiait cette nuit du Mawloud dans les localités de Ngambou Thilé, dans le Walo, à Saint-Louis et à Ndiarndé.

Le Gamou est donc ce moment par excellence qui permet aux pèlerins de revisiter, le temps d’une nuit, la quintessence du message de l’Envoyé de Dieu, de s’inspirer de son exemple et surtout de l’adapter dans la vie de tous les jours.

Le promoteur du Gamou El Hadji Malick Sy avait très tôt indiqué la voie lors de ses premiers Gamou où il récitait l’intégralité du Saint Coran en compagnie de l'un des ses premiers Muqaddams (dignitaires) et compagnons, El Hadj Rawane Ngom de Mpal. Outre la récitation du Saint Coran, des prières sur la Meilleure des Créatures (Psl) (Salatou ala Naby), les Ziars (visites pieuses), le pèlerin est appelé à s’imprégner du modèle prophétique à travers les exégèses du « Sira » (Biographie) du Prophète et d’essayer de l’adapter dans sa vie personnelle et sociétale.

L’exégèse de l’inimitable œuvre littéraire, « Khilâssou Zahab fî Sîrati Khayril Arab » (L’Or décanté sur la vie du Meilleur des Arabes et non Arabe) condensé de la vie du Messager d’Allah, la « Mimiyya », « Taycir » ou « Abadah Bourough » entre autres œuvres littéraires d’El Hadji Malick Sy, vont encore rythmer les nombreuses causeries. Celles-ci auront une fois de plus une place de choix dans les différentes mosquées d’El Hadji Malick Sy et de Serigne Babacar Sy, au « Takussan » de Seydil Jamil ou aux champs de course qui reste l’un des grands lieux de ralliement des pèlerins et particulièrement des adeptes du groupement des Moustarchidine de Serigne Moustapha Sy.

 LA GUIDANCE DU PROPHETE MOHAMED (PSL) COMME MOYEN D’ORIENTER LES GENERATIONS FUTURES, PRISE COMME THEME

L’édition 2023 du Gamou de Tivaouane mettra cette année l’accent sur la guidance du Prophète Mohamed (PSL) comme moyen d’orienter les générations futures. Ce thème a été annoncé par Abdoul Hamid Sy, chargé de la communication du Gamou de Tivaouane, lors du préambule du Gamou, le « burd ». Selon Serigne Abdoul Hamid Sy, il s’agit d’un moyen d’exorciser le mal-être des générations perdues dans le désespoir, car elles sont mal guidées, mal éduquées, et mal préparées moralement et spirituellement pour faire face aux défis de notre époque. D’autres rencontres, dont un symposium, seront également organisées autour de cette thématique de la guidance prophétique lors de cette manifestation. Le coordonnateur de la cellule Zawiya Tijaniyya fait référence à l’usage destructeur des réseaux sociaux et de l’immigration clandestine. Autant de sujets qui fait actuellement dans débats dans la société.

« 90 % des fonds alloués à la recherche médicale sur le continent sont encore consacrés aux maladies infectieuses, alors que celles non transmissibles sont la première cause de mortalité en Afrique ». Cette affirmation émane des membres du Réseau Africain de Recherche (ARN) qui ont initié une conférence internationale sur la question à Dakar pour la prise en charge de ces pathologies par la recherche. A cet effet, ils comptent travailler à inverser la tendance.

Pour booster la recherche pour une meilleure prise en charge `des maladies non transmissibles, le Réseau Africain de recherche (Arn) a tenu une conférence internationale sur la question les 25 et 26 septembre dernier à Dakar avec l'appui du gouvernement sénégalais. Après avoir examiné les dernières données scientifiques et les recommandations de l'Organisation mondiale de la santé (OMS), ils ont estimé que les Mnt sont responsables d'une part significative de la morbidité et de la mortalité en Afrique, entraînant une souffrance humaine considérable et un fardeau socioéconomique pour les individus, les familles, les communautés et les systèmes de santé. Face à cette situation, le réseau a émis une déclaration sur les maladies non transmissibles. Convaincus que la prévention est possible et pouvant alléger le fardeau économique des ménages et des Etats, les acteurs ont fait le plaidoyer pour l’augmentation des ressources financières domestiques dans la recherche. « Il est opportun de se joindre à la lutte mondiale contre les MNT, renforcer la collaboration pour créer un avenir plus sain en Afrique » a-ton relevé dans la déclaration. Et de poursuivre : « nous soutenons la nécessité d'une approche intégrée et multisectorielle pour prévenir, identifier, traiter et gérer les MNT. Cela inclut la promotion de modes de vie sains, la sensibilisation et l'éducation des populations tout au long du cycle de vie, l'accès aux services de santé de qualité, l'amélioration de la litératie en santé, le renforcement des systèmes de santé, la recherche et l'innovation, ainsi que la collaboration entre les gouvernements, les organisations internationales, la société civile et le secteur privé ».

Reconnaissant l'importance de la recherche scientifique pour mieux comprendre les causes, les facteurs de risque et les meilleures pratiques en matière de prévention et de prise en charge des MNT en Afrique, les acteurs ont appelé à une intensification de la recherche sur les MNT, y compris la recherche translationnelle, afin de générer des données probantes pour guider les politiques de santé et les interventions efficaces. Toutefois, ils ont estimé : « cela implique l'allocation de ressources appropriées, la mise en œuvre de politiques de santé efficaces, la formation et le renforcement des capacités des professionnels de la santé, ainsi que l'engagement des communautés dans la promotion de la santé ».

Sur la problématique de la mobilisation accrue des ressources financières et l’implication des politiques en faveur de la prévention et du contrôle des MNT en Afrique, ils ont demandé aux gouvernements de prendre des mesures concrètes pour intégrer les programmes de lutte contre les MNT dans leurs politiques de santé nationales, en mettant un accent particulier sur les populations les plus vulnérables et marginalisées. « Nous encourageons la coopération régionale et internationale afin de partager les meilleures pratiques, les connaissances et les ressources dans la lutte contre les Mnt. Plus d'effort doit être déployé pour la prise en charge des cancers en Afrique, notamment la disponibilité financière de la chimio et radiothérapie. Nous appelons à une meilleure implication des associations de malades qui doivent être intégrés et accompagnés dans les programmes de lutte contre les Mnt », ont il fait comprendre.

Pour rappel, les Mtn concernent entre autres les maladies cardiovasculaires, l'hypertension artérielle, les maladies rénales, le cancer, le diabète, l'obésité, les accidents vasculaires cérébraux, les maladies respiratoires chroniques, les maladies de système et les maladies psychiatriques.

Un débat est apparu entre soufis et ceux qu’on appelle Ahlou sunna sur le caractère innovateur de la célébration du Mawlid tel qu’institué par El Malick Sy et d’autres foyers religieux au Sénégal et dans le monde

Le motif évoqué par les pourfendeurs du gamou relèverait de son caractère d’innovation (Bidaa) et sa non célébration par le Prophète lui-même ou par ses compagnons. Il faut noter que la célébration du Mawlid daterait du XIIIe Siècle soit plusieurs siècles après la disparition du Prophète. Sans rentrer dans un débat d’école sur la célébration du Mawlid dans le temps et dans l’espace, je me limiterais au cas de MAODO qui relève d’un contexte et d’un concept de célébration du Mawlid. D’abord, faut-il caractériser l’innovation en Islam avant d’appliquer le Hadith du Prophète qui dit que « toute innovation est blâmable ». Les soufis se défendent souvent en arguant que tout ce qui n’a pas été fait ou recommandé par le Prophète n’est pas forcément un Bidaa. Par exemple, utiliser les moyens techniques modernes dans la pratique des ibadat comme aller au pèlerinage à la Mecque en avion ou utiliser une montre pour fixer les heures de prières peuvent-ils être considérés comme des Bidaa? La lecture littérale du Hadith doit-elle primer sur le caractère innovateur de tout acte non posé par le Prophète ou ne figurant pas dans le Coran?

Il est important de se mettre d’accord sur ce postulat pour éviter le dialogue de sourds entre adeptes du soufisme et « Ahlou Souna », entre pro et anti Mawlid. Si on se réfère à la pratique du Mawlid telle que recommandée par MAODO, il faut partir de l’amour indéfectible que ce dernier voue au Prophète Mouhamed pour le célébrer. Quel jour serait plus approprié que sa naissance pour lui témoigner son affection? Vu sous cet angle, il ne saurait s’agir d’innovation si les pratiques qui accompagnent la célébration sont conformes à la charia et à la sunna. Faut-il rappeler que la première célébration du Mawlid par le Cheikh a été de réciter le Coran durant toute la nuit avec son compagnon El H Rawane Ngom. Par la suite, la récitation du Bourda, ce panégyrique d’imam Bousseyri sur le Prophète ne vient que conforter cet amour du Prophète. Jusqu’ici, rien de blâmable vis-à-vis de la Sunna et de la Charia.

Au plan conceptuel, MAODO a défini la manière de célébrer le Mawlid et Il le dit à travers ces vers « Ala’hazimû leilal wiladati hisbatan izâ lam yakun nahwal harâmi hudulu » où il bannit tout acte illicite de célébration du Mawlid. De même, si on se réfère au cadre contextuel dans lequel MAODO a lancé la célébration du Mawlid, on peut vite le considérer comme une forme de « Da’ wa » au vu du caractère festif de l’origine du Gamou qui était une fête païenne que MAODO a su transformer en fête religieuse. Cette mission de salubrité religieuse menée par le patriarche est une victoire de plus pour l’Islam et son expansion sous nos cieux.

Le Gamou est en quelque sorte une forme d’invite à l’appel de l’Islam qui a permis d’attirer un bon nombre de païens dans la religion, par la force des arguments et non par l’argument de la force. Ne faut-il pas y adjoindre le contexte colonial qui prévalait avec sa stratégie de christianisation des masses que MAODO a su contrecarrer?

Pour terminer, le Prophète nous rassure dans un Hadith que nos actes ne valent que par nos intentions. Alors, ayons envers nos prochains un préjugé favorable sur les nobles intentions qui motivent la célébration de la naissance du Prophète. Cette célébration repose sur notre amour en ce modèle parfait qu’il représente mais aussi une invite à cette religion pure qu’est l’Islam tout en sollicitant la miséricorde de Dieu.

Comme pour paraphraser Pape Makhtar Kébé : « le Maouloud sera bel et bien célébré »et nous espérons qu’Allah swt nous jugera sur nos belles intentions à sublimer la meilleure des créatures.

Bon Maouloud à tous les musulmans qui le célèbrent !

Par Cheikh Tidiane SY Al Amine

A l’instar de la communauté internationale, les populations des quartiers de Thiawlène, Mérina, Arafat 1 et 3, de Colobane, Colobane 2 Sud et de Thiawlène Digue ont célébré la journée mondiale du World Clean Up Day. Une célébration marquée par des actions de curage des canaux pour lutter contre les inondations mais surtout par la mobilisation des Ecozones pour assurer le suivi au niveau des différents quartiers.

La fondation Sococim a soutenu la mise en place d’Ecozones pour assurer le suivi et le maintien de la salubrité dans certains quartiers de la commune de Rufisque. Ces structures mises en place visent à faire de la salubrité publique et de la protection de l’environnement une affaire des communautés.

Ces Ecozones constituent un prolongement de la journée mondiale du Clean up que les associations et comités des quartiers Mérina, Thiawlène, Arafat, Thiawlène Digue, Colobane et Colobane 2 sud ont célébrée avec l’accompagnement matériel de la Fondation Sococim. « On a décidé avec la fondation Sococim d’encourager notre collectif Ecozone dans le ramassage des déchets dans les quartiers en partenariat avec la Sonaged. L’idée, c’est de soutenir ces quartiers en offrant des pépinières et de petits arbres à replanter dans les quartiers après cette opération de nettoyage », a fait savoir Joanne Vienot, coordonnatrice de l’appui de la fondation dans les activités de la journée.

Au cours de la journée, les populations ont procédé au curage du canal à ciel ouvert qui traverse les différents quartiers pour drainer les eaux d’écoulement vers le canal central qui se déverse dans la mer. Par cette action, il a surtout été question d’apporter une solution aux problèmes d’inondations que connaissent ces quartiers, rendant l’accès difficile et poussant certaines familles à quitter leurs maisons prisonnières des eaux. « Le choix du canal à ciel n’est pas fortuit dans la mesure où ici à Rufisque, les canaux à ciel ouvert nous posent d’énormes problèmes. En effet, ils sont souvent bouchés et c’est une situation qui engendre très souvent des inondations, qui ont des conséquences néfastes sur notre santé et notre cadre de vie », a expliqué Cheikhna Ahmed Tidiane Aïdara. En plus de ce curage, les initiateurs ont investi le lycée pour un désherbage afin de préparer l’ouverture des classes qui se profile à l’horizon.

Les quartiers ont été également débarrassés des tas d’ordures en collaboration de la SONAGED. « Nous aimons notre quartier. Il y a des journées que nous dédions au nettoiement de notre quartier, notamment les jeudis et les dimanches à partir de 17 heures. Et le soutien que nous apporte la fondation Sococim nous conforte dans notre vœu de rendre propre notre quartier », a confié Maty Boye, la présidente du regroupement Jappoo Ligguey.

Afin d’assurer le suivi et l’embellissement des quartiers, la coordonnatrice du soutien de la Fondation Sococim a annoncé la mise à la disposition des groupements, des pépinières pour la plantation et pour assurer un cadre de vie sain aux populations. Elle a appelé les populations à s’approprier des questions de l’environnement. Elle a parallèlement invité les habitants des quartiers concernés par la World Clean Up Day à faire de sorte que les questions liées à la préservation de l’environnement et du cadre de vie, soient une affaire personnelle pour chacun. « Je pense que chacun doit se sentir concerné par l’environnement, parce qu’on se rend bien compte qu’il y a des changements climatiques. C’est important que chacun ait connaissance qu’un esprit sain doit vivre dans un corps sain, lequel doit évoluer dans un quartier sain et ça passe par l’engagement dans le nettoiement du quartier et le reboisement », a suggéré Madame Vienot.

Qui du Sénégal, du Botswana, de l’Egypte, du duo Nigeria-Bénin et/ou du trio Kenya-Ougadan-Tanzanie sera attributaire de l’organisation de la coupe d’Afrique des nations 2027. Le verdict sera connu ce mercredi 27 septembre à l’issue de la réunion du Comité exécutif de la Confédération africaine de football (CAF) au Caire. Si le suspense reste entier pour cette CAN, celle de 2025 semble avoir déjà trouvé acquéreur. Puisque sauf tremblement de terre, c’est le Maroc qui va s’adjuger de l’organisation suite au retrait spectaculaire de l’Algérie et du tandem Nigéria-Bénin.

1992-2027 !

35 ans après l’organisation de la seule et unique coupe d’Afrique des nations de football au Sénégal, en 1992, le pays de la Téranga va tenter de convaincre les membres du Comité exécutif de la CAF, pour l’organisation de la CAN 2027.

Après une tergiversation entre le département des sports et l’instance fédérale, le Sénégal a été repêché pour pouvoir déposer sa candidature. Depuis lors, l’Etat a lancé une grande offensive sous l’égide du Premier ministre, ministre des Sports, Amadou Bâ afin de permettre à notre pays de confirmer son statut de hub sportif. Attribution des Jeux olympiques de la Jeunesse Dakar2026, une première en Afrique ; un Train Express Régional ; Bus Transit Rapid ; récifs hôteliers ; la verte Casamance ; Dakar la capitale cosmopolite ; Saint Louis, la ville tricentenaire ; Thiès la ville du rail, sont autant d’arguments mis en exergue pour faire pencher la balance vers le Sénégal.

Pour convaincre Me Augustin Senghor et ses collègues membres du Comité exécutif de la CAF, le Sénégal a dépêché une équipe dirigée par le ministre du Commerce, Abdoul Karim Fofana, non moins porte-parole du Gouvernement ; le Directeur général de l’Agétip, M. El Hadj Malick Gaye et de son équipe ; le Secrétaire Général de la Fédération sénégalaise de football (FSF), Victor Ciss entre autres.

LE DUO NIGERIA-BENIN ABANDONNE 2025 ET VISE 2027

Le lobby et autres coulisses se sont faits sentir hier, au Caire selon plusieurs discrétions où chaque équipe essaie d’attirer plus de voix dans son camp. C’est ainsi que le duo Nigeria-Bénin conscient de sa défaite pour la CAN 2025 qui est presque acquise au Maroc, a décidé de se retirer officiellement de la course à l’organisation de la Coupe d’Afrique des Nations 2025, à la veille de l’annonce du pays hôte par le comité exécutif de la Confédération africaine de football (CAF). Il a décidé de se focaliser sur l’édition de 2027 pour laquelle il concourt face au Sénégal, à l’Egypte, au Botswana et le trio Ouganda-Kenya-Tanzanie, peut-on lire dans un communiqué publié sur le site officiel de la fédération nigériane de football.

L’ALGERIE EVITE L’HUMILIATION

L’Algérie qui ne s’est pas encore remise de sa défaite lors du congrès de la CAF à Abidjan, a décidé tout simplement de se retirer et de l’organisation de la CAN2025 pour laquelle sa victoire était chimérique, et de la course pour l’attribution de la CAN2027 pour laquelle, elle était donnée vainqueur pour services rendus à la CAF avec l’organisation du CHAN et de la CAN U-20 en 2022.

La Fédération algérienne de Football (FAF) a officiellement transmis à la Confédération Africaine de Football (CAF) un courrier par lequel elle l’informe de sa «décision de retrait de la candidature de l’Algérie pour l’organisation de la Coupe d’Afrique des Nations (CAN), édition 2025 et 2027». Dans cette correspondance, l’instance fédérale a expliqué que ce retrait est motivé par la nouvelle approche de la FAF relative à la stratégie de développement du Football en Algérie.

La FAF dit concentrer désormais ses efforts dans la réorganisation et la redynamisation du football en Algérie, de même qu’elle réitère son engagement indéfectible au profit du développement du football africain. Et de conclure : «A cette occasion, la FAF adresse ses vifs remerciements à la grande famille du football africain pour la compréhension de sa décision qui ne signifie nullement un désengagement de l’Algérie par rapport au sport- roi en Afrique».

'Yoor-Yoor Bi', la Une de ce jour

Walf Quotidien, la Une de ce jour