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Immigrés spatiaux 

Le secteur du transport maritime, responsable de 3 % des émissions mondiales de gaz à effet de serre (GES), s’est engagé à atteindre la neutralité carbone d’ici 2050. Pour accompagner cet objectif, l’Organisation maritime internationale (OMI) étudie l’instauration d’une taxe carbone universelle, dont les modalités seront discutées du 7 au 11 avril à Londres, avec une adoption prévue en octobre 2025. Si elle était fixée à 100 dollars par tonne, cette taxe pourrait générer près de 60 milliards de dollars par an, selon la Banque mondiale.

Mais cette transition suscite de nombreuses interrogations, notamment de la part des pays en développement. L’Afrique, en particulier, s’inquiète de l’impact d’une telle taxe sur ses économies, son commerce et sa sécurité alimentaire. Plusieurs études, dont l’analyse d’impact globale de l’OMI, soulignent que les pays les plus vulnérables pourraient subir des effets négatifs si les mesures proposées ne sont pas accompagnées de mécanismes d’équité.

Une opportunité à condition d’être équitable

Pourtant, cette transition est aussi perçue comme une chance de transformation. L’Afrique possède d’immenses ressources pour produire des carburants propres, comme l’hydrogène vert, et jouer un rôle stratégique dans la décarbonation mondiale. Mais pour que cette opportunité se concrétise, les pays africains réclament des garanties : une redistribution équitable et transparente des revenus de la taxe, basée sur les besoins sociaux, climatiques et économiques ; des financements sous forme de subventions et non de prêts ; et des exemptions temporaires pour protéger leurs exportations et leur sécurité alimentaire.

Des voix africaines fortes

Plusieurs responsables africains ont exprimé leurs attentes à l’approche de la réunion cruciale de l’OMI.

« La décarbonisation du transport maritime n’est pas une option, mais un impératif », a affirmé Amb Ali Mohamed, envoyé spécial du Kenya pour le climat. « Mais elle ne doit pas se faire au détriment des économies africaines. Les fonds collectés doivent être redistribués sous forme de financements pour l’adaptation et la résilience. »

Pour Faten Aggad, directrice exécutive du Centre africain des politiques d’avenir, il est essentiel que « le principe du pollueur-payeur reste au cœur des discussions », avec des capitaux non porteurs d’intérêts affectés à des projets énergétiques et sociaux.

Stanley Raja Korshie Ahorlu, président de la Chambre de la marine marchande du Ghana, rappelle que l’Afrique dispose d’atouts majeurs : une population jeune, un vaste marché, des ressources naturelles abondantes. « Mais elle fait aussi face à des défis structurels : une flotte insuffisante, un déficit de formation maritime, des infrastructures portuaires sous-développées. La taxe carbone pourrait être un levier pour corriger ces déséquilibres. »

Une taxe mondiale, un enjeu commun

À mesure que l’OMI affine les contours de cette politique, une tendance se dessine : affecter une partie des recettes à la lutte contre le changement climatique dans les pays en développement, notamment les petits États insulaires et les pays les moins avancés. Eldine Glees, conseillère en politique maritime au Centre micronésien pour le transport durable, souligne que « la taxe mondiale sur le carbone est une occasion unique de transformer les risques climatiques en investissements durables. »

L’Afrique se mobilise donc pour que la transition verte du transport maritime soit aussi une transition juste. Elle réclame une politique cohérente, ambitieuse, mais surtout inclusive, afin de ne pas creuser davantage les inégalités économiques et climatiques à l’échelle mondiale.

Dans son premier livre "Dans le noir je crie", publié aux éditions Stock, Sikou Nakaté livre un témoignage poignant sur la condition des hommes noirs en France, décrivant cette expérience comme "être au cœur d'un labyrinthe intime".

L'auteur, qui s'était déjà illustré en 2020 avec son documentaire "Dans le noir les hommes pleurent", poursuit sa réflexion sur la masculinité, particulièrement celle vécue dans les quartiers défavorisés où elle est "exacerbée" et centrée sur le physique.

Nakaté évoque les nombreux préjugés auxquels les hommes noirs sont confrontés quotidiennement. "Celui qui m'écrase le plus, c'est celui de la dangerosité", confie-t-il, dénonçant également la bestialisation du corps noir et l'interdiction tacite d'exprimer des émotions.

Son parcours personnel, du quartier populaire aux milieux bourgeois, a été marqué par un double choc : celui d'être "le seul pauvre dans un monde qui ne l'était pas" puis de découvrir un "racisme quotidien subtil" qu'il n'avait pas connu dans son quartier d'origine. Un racisme qui, selon lui, "gagne en intensité de manière très forte", notamment via les réseaux sociaux.

Se décrivant comme "en exil intime" et "apatride", Nakaté exprime le trouble identitaire de celui qui doit "constamment prouver sa citoyenneté" tout en étant renvoyé à un pays d'origine avec lequel il entretient un rapport distant. Une situation douloureuse qu'il tente néanmoins de transformer en force : "Avec le temps, j'ai l'impression que ça peut être une richesse de ne jamais s'asseoir, d'être toujours en mouvement."

En réponse à une décision similaire d’Alger, le gouvernement malien a annoncé la fermeture immédiate de son espace aérien à tous les avions civils et militaires en provenance ou à destination de l’Algérie. Cette mesure, entrée en vigueur le lundi 7 avril 2025, restera en place jusqu’à nouvel ordre.

Cette décision intervient après que le ministère algérien de la Défense a pris la décision de fermer son espace aérien aux vols maliens plus tôt dans la journée.

Dans un communiqué officiel, le gouvernement malien a justifié cette réciprocité par le soutien présumé du régime algérien aux activités terroristes internationales.

Les autorités maliennes ont appelé à la compréhension de la communauté nationale et internationale face à cette situation.

J'ai reçu ce jour le Rassemblement des Travailleurs Sénégalais (RTS) licenciés par les nouvelles autorités (CDC, DDD, FONGIP, PAD).

Plusieurs centaines de personnes concernées et un objectif commun à toutes ces sociétés : faire de la place aux militants du Parti qui a conquis le Sénégal. Licencier des Sénégalais par la main droite, en recruter d’autres par la main gauche, avec comme critère discriminant l’appartenance politique. Pire détournement - ou plutôt instrumentalisation - de la demande sociale d’une rationalisation. Et si le Projet n'était rien d'autre que de se partager le Sénégal conçu comme un butin de guerre ? 

Les concernés déplorent, faits et preuves à l'appui, une brutalité sauvage dans la sélection des personnes à licencier, la violence dans l'annonce des décisions, la gestion inique de tous le processus : violations caractérisées de leurs droits avec un ultimatum (accepter le licenciement aux conditions fixées sans négociations ni préavis par l'entreprise ou le licenciement immédiat sans droits ni compensation financière d'aucune sorte). 

Dans les deux cas, la misère retardée de quelques maigres mois ou la misère immédiate. À la clé, des enfants renvoyés de l'école, des mois de loyer impayés, les affres des jours sans pain. Ils disent : "ils nous parlent de Jub, jubal, jubbanti, nous on est victimes du Dëŋ, dëŋal,dëŋŋalaat."

L’équipe nationale des moins de 17 ans a battu (2-0) celle de la Somalie, lundi, se qualifiant pour les quarts de finale de la Coupe d’Afrique des nations (CAN) de cette catégorie et à la prochaine Coupe du Monde.

Ibrahima Sory Sow, sur penalty (29e mn), et El Hadj Ibrahima Sow dans les arrêts de jeu, ont inscrit les buts des Lionceaux.

Avec deux victoires et un match nul, les protégés de l’entraineur Pape Ibrahima Faye (PIF) comptent 7 points et terminent à la deuxième place du groupe C.

La Tunisie, vainqueur de la Gambie (2-1), termine premier de ce groupe, grâce à une meilleure 0différence de buts.

Dans le groupe D, la Côte d’Ivoire a dominé (4-2) le Mali, terminant en tête du Groupe D avec 7 points.

En quart de finale, les Lionceaux vont croiser vendredi les Eléphanteaux, tandis que les Tunisiens affrontent les Maliens.

Comme les Lionceaux du Sénégal, les moins de 17 ans du Mali et de la Côte d’Ivoire se sont aussi qualifiés pour les quarts de finale et la Coupe du monde prévue au Qatar (3-27 novembre 2025).

Le député non inscrit Thierno Alassane Sall, auteur de la première proposition de loi d’intérêt général portant abrogation de la loi d’amnistie n° 2024-09 du 13 mars 2024, a pris l’initiative du débat national sur la « guerre commerciale » annoncée par le président américain Donald Trump. Voici, in extenso, la réflexion que le parlementaire a publiée sur sa page du réseau professionnel LinkedIn et à laquelle nous avons réagi.

Nous citons Thierno :

« La nouvelle guerre commerciale déclenchée par les États-Unis, qui n’épargne même pas ses alliés traditionnels, nous concerne également. Le monde peut basculer dans une crise dont les premières victimes seront ceux qui ne s’y sont pas préparés. Aucun pays, aussi périphérique soit-il, ne peut échapper aux secousses des grandes plaques tectoniques de l’économie mondiale.

Le Sénégal, en apparence éloigné de ce tumulte, risque de subir des contrecoups économiques majeurs : chaos économique mondial, ralentissement des échanges, perturbation des chaînes logistiques, hausse des prix des biens importés. Et malheureusement, comme toujours, les répercussions sociales toucheront en premier les populations les plus vulnérables.

Mais le plus grave est ailleurs. Alors que le monde entre dans une phase de reconfiguration brutale des rapports de force, nous restons spectateurs : désorganisés, souvent mal informés, et sans vision cohérente. La situation mondiale actuelle exige de notre gouvernement une stratégie claire, fondée sur l’anticipation géopolitique, la préparation du pays à d’éventuelles crises, et un engagement fort en faveur de la justice sociale.

Le Sénégal n’est pas hors du monde, et nous ne sommes certainement pas les mieux protégés. Cela doit nous inciter à plus de vigilance, de lucidité et de sérieux. » Fin de citation.

Bataille des idées

Trump et Musk sont les deux principaux locuteurs étasuniens dont les atouts financier, militaire et technologique justifient le chantage commercial auquel il expose le reste du monde à travers une remise en cause brutale des accords commerciaux patronnés par l’Organisation mondiale du commerce (OMC).

L’effondrement du multilatéralisme sous les coups de boutoir des Etats-Unis coïncide avec l’arrivée au pouvoir de régimes dits souverainistes dont celui du Sénégal depuis un an déjà.

Une union souverainiste mondiale est-elle en préparation ? Si oui, de quoi est faite la contribution sénégalaise à la donne qui vient ?

Pour l’instant, tout indique que ce n’est pas en attisant les tensions internes par la désignation de boucs émissaires au niveau le plus élevé de l’État que notre pays donne le sentiment d’être assez préparé face aux mutations violentes qui s’opèrent sous nos yeux.

Qu’on le veuille ou pas, une bataille des idées est inévitable. Dans l’actuelle phase préparatoire que vaut vraiment Diomaye-Moy-Sonko face à Trump-Moy-Musk ?

Le post de Thierno Alassane Sall pose en filigrane la même question dont je nous invite à trouver la réponse décomplexée qui suppose, elle, une union sacrée par-dessus les clivages artificiels.

L’antidote du souverainisme

Interrogé (BFMTV, 3 avril 2025) sur la guerre commerciale déclarée au monde entier par Donald Trump, le journaliste français et éditorialiste politique Alain Duhamel dit de Trump qu’il est « une calamité, mais pas un idiot » avant d’ajouter que le locataire de la Maison-Blanche est « un sanguin, mais pas un crétin ». Nous en déduisons qu’il y a une chance pour les idées d’adoucir les mœurs calamiteuses et sanguinaires du milliardaire qui n’a que du mépris pour les pauvres du monde entier en commençant par ceux de l’Afrique encore spectatrice de son propre destin.

Écoutons d’abord  les souverainistes d’ici  :

« Il n’est pas normal que notre or, notre zircon, notre fer et que sais-je encore ne nous rapportent pas autant qu’on voudrait faute de les avoir transformés par nous-mêmes et pour nous-mêmes. Il est temps que nous soyons autosuffisant en riz… »

Mais qu’attendent-ils pour répondre concrètement à nos besoins internes. Et pendant qu’on y est, qu’ils fassent tout pour nous permettre de fabriquer nos ordinateurs, smartphones, voitures, avions, bateaux et j’en oublie.

Qu’ils fassent ce qu’ils disent qu’ils doivent faire pour être enfin souverains.

Et quand tout sera là, que faire du surplus ? Autrement dit, quel marché de consommateurs est suffisamment grand pour consommer les surplus souverainistes ?

Et même si le marché existe, mais n’est pas suffisamment grand, où stocker et comment stocker l’excès de zèle souverainiste ? Aucun territoire n’est assez vaste pour.

L’impasse indique une autre direction : le cotisationnisme.

L’antidote du souverainisme, signifie une division juste du travail qui transforme le monde en une association dont les nations qui en sont membres cotisent en se singularisant par autre chose que le numéraire à bout de souffle partout pour cause de surendettement. C’est le cotisationnisme.

Dans son exégèse publique (Tivaouane, avril 2006) du Saint-Coran, le savant soufi sénégalais Cheikh Ahmed Tidiane Sy conforte les bases théologiques du cotisationnisme à travers deux versets dont l’interprétation indépassable par le conférencier fustige l’échange inégal (verset 20:131) et l’accumulation (verset 10:58) auquel conduit le souverainisme outrancier. Les voici :

Et ne tends point les yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d’entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Ce qu’Allah fournit est meilleur et plus durable (20:131)

Dis: « [Ceci provient] de la grâce d’Allah et de Sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C’est bien mieux que tout ce qu’ils amassent » (10:58)

Samir Amin (1931-2018) a longuement décrit un système d'échange inégal dans lequel « la différence de salaires entre les forces de travail de différentes nations est supérieure à la différence entre leurs productivités ».

S’agissant du nouveau mouvement d’idées que nous proposons ici, il tire ses ressorts économiques internes de l’économie institutionnelle ou institutionnalisme qui articule la théorie économique et les politiques économiques en faisant de l’institution son objet là où les autres théories économiques définissent la valeur.

Présentée à ses débuts par Thorstein Bunde Veblen (1857-1929), John Rogers Commons (1862-1945) et Wesley Clair Mitchell (1874-1948), l’institutionnalisme est illustré, au début du XXe et jusqu’au commencement du  XXIe siècle, par les économistes John Kenneth Galbraith (1908-2006), Gunnar Myrdal (1898-1987) et François Perroux (1903-1987) à travers le néo-institutionnalisme juste après la Seconde Guerre mondiale.

De nos jours, la performance, illustrée par, entre autres, l’efficience, l’efficacité, la rationalisation et la gestion de la rareté, est au cœur de l’économie politique. De la même manière, les institutions efficientes et les réformes institutionnelles, pour toujours plus d’efficience desdites institutions, sont au cœur de l’économie politique institutionnelle.

Dans les relations internationales, la fin de la valeur coïncide avec la fin du numéraire, correspondant au postulat de base de l’institutionnalisme universel ou cotisationnisme.

Concrètement ?

À défaut d'une juste rémunération des efforts déployés au Sud, l'Impôt des droits fondamentaux (IDF), payé par le Nord et auquel sont assujetties les grosses fortunes au Sud, devrait permettre de rendre l'équilibre de la balance des paiements socialement plus juste. La satisfaction des demandes sociales incompressibles en dépend. L'équilibre obtenu grâce à l'Impôt des droits fondamentaux permet de combler les déficits, voire de créer un surplus et d'asseoir durablement la parité des fondamentaux. Celle-ci corrige les distorsions entre l'effort au Sud et sa rétribution sur le marché mondial des biens et services. Il suffit de s'en tenir ensuite, explique l’économiste sénégalais Makhtar Diouf, « à la nomenclature classique des biens de consommation (alimentation et boissons ; habillement et linge ; habitation ; hygiène et santé ; transport, télécommunication, information ; culture et loisirs) qu'on trouve dans tous les manuels d'économie politique » pour évaluer l'impact de la parité sur la population. Le but de la parité est d'asseoir partout un développement durable qui, comme chacun le sait, permet de conjuguer la croissance économique avec le souci d'équité sociale et la protection de l'environnement. La Conférence des Nations unies sur l'environnement et le développement (ou Sommet de la Terre) de 1992 a débouché sur un consensus international quant à la nécessité d'un développement durable.

En cas de baisse ou de suppression pure et simple de l'IDF, une parité des fondamentaux, auto entretenue est nécessaire. Celle-ci peut être gagée sur une croissance paritaire, résultat d'une diversification des produits, de la diversité des producteurs et de la suppression des subventions de toute sorte versées aux producteurs du Nord.

L'abandon par les individus de leurs identités rigides s'ils sont appelés à faire partie de sociétés diverses et à épouser les valeurs cosmopolites de tolérance et de respect pour les droits de l'homme universels est un puissant facteur d'équité sociale. Il permet, entre autres, d'éradiquer les discriminations à l'embauche. Au Sénégal notamment depuis le changement de régime. Une protection réussie de l'environnement passe, elle, par la sauvegarde de la diversité des espèces animales et végétales.

La diversité des produits et des producteurs, la promotion des modèles de démocratie multiculturelle ou consociative (Michalon, Le Monde diplomatique, janvier 2004) -, prévoyant des mécanismes efficaces de partage du pouvoir politique entre groupes culturellement divers -, et la biodiversité constituent les trois volets de la diversité durable, stade suprême du cotisationnisme.

Abdoul Aziz Diop est le fondateur de Pacte institutionnel (Pi, π) pour la défense de la démocratie et des institutions de la République…

Gaza : S’insurger encore, afin que cesse le massacre …enfin !

Il faut que l’humanité imprime d’une marque inaltérable son histoire, sa conscience et son inconscient collectif, de  ce qui se passe actuellement en Palestine. Il faut que les historiens retiennent, pour fidèlement restituer, comme ils l’ont fait pour l’esclavage et plus tard pour la Shoah, le drame du peuple de Palestine.

Mais dans l’urgence, il faut surtout mettre fin sans délai, à ces massacres quotidiens qui, sous prétexte de mettre la pression militaire sur les combattants du Hamas, pour obtenir la libération des otages israéliens, entraînent un désastre humanitaire et des pertes en vies humaines inestimables et hypothèquent l’idéal de paix et de stabilité en Israël.

Rétablir un cessez-le-feu pour la libération de tous les  otages israéliens, et forcer les volontés politiques des autorités palestinienne et israéliennes afin de redonner une chance à la résolution politique de ce conflit meurtrier.

Ce qui fait la double singularité et l’extrême gravité de cette histoire, c’est d’abord parce qu’elle s’écrit sous nos yeux, avec le sang frais de femmes et d’enfants palestiniens et israéliens, illustres innocents.  C’est ensuite l’existence de précédents. L’humanité savait. Elle avait déjà dit, au moins deux fois, « plus jamais ça ». Mais c’est méconnaître la nature humaine que de penser que les États naissants, comme les grandes puissances, allaient déroger enfin à leur fatal destin hégémoniste.

Ce que Tsahal n’a pas obtenu en une année de destructions massives et son lot de plus de 50 000 morts, elle ne l’obtiendra pas aujourd’hui qu’il n’y a presque plus rien à détruire ni personne à tuer. Elle ne peut pas faire pire !

Les récentes libérations négociées d’otages montrent que rien ne sera obtenu par le bruit des bottes et le massacre d’innocents sans défense.

Deux guerres peuvent en cacher une autre

Alors que le monde est distrait par la guerre entre la Russie et l’Ukraine, une autre guerre est venue réduire à néant la couverture médiatique des attaques contre les populations gazaouies. C’est la guerre que D. Trump vient de déclarer à toutes les économies de tous les pays, et qui fait basculer l’économie mondiale dans une période d’incertitude totale.

Profitant de cette funeste « opportunité », Israël a entamé une autre  « guerre », sournoise  très  meurtrière qui est entrain d’élever l’injustice ,la barbarie et l’inacceptable à un niveau d’indécence jamais égalé. C’est à croire que l’establishment israélien a repris du service et repris le projet de noyer gaza et sa population dans la mer qui la borde.

Dans cette guerre ou 70% au moins des victimes sont des femmes et des enfants selon l’ONU, on peut aisément poser un visages sur l’ignominie, l’injustice poussée à son paroxysme et la déraison de l’être humain. Mais  on y peut également poser un visage sur la détresse innommable d’une population civile, qui a du mal à comprendre ce qui lui arrive en ce 21e siècle qui était prédit humaniste et fraternel ou ne serait pas.

La Palestine se meurt et personne ne fait rien. Ni les pays occidentaux, finalement impuissants face au rouleau compresseur américain et à l’arrogance du gouvernement Netanyahu. Ni le monde arabe, ces faux-frères parfois inféodés aux USA comme l’Arabie Saoudite.

Les autoroutes de l’information, encombrées d’informations  sur les négociations de paix entre la Russie et l’Ukraine et sur l’agression commerciale de Trump contre les économie mondiale, ne laissent plus aucune place au drame du peuple de Palestine, aujourd’hui plus damné que les damnés de Frantz Fanon.

Depuis l’empire Ottoman, jusqu’à nos jour, en passant par le mandat britannique (1922-1924), le peuple palestinien porte la croix de tous les peuples opprimés sur leur propre territoire. Malgré les résolutions des Nations Unies, la colonisation se poursuit dans l’illégalité la plus insidieuse.

Rappelons que cela n’aurait jamais été possible sans le concours des USA qui adoubent protège et arme abondamment l’état hébreux, depuis le début. Au delà de la force de persuasion de l’hyper-puissant « lobby juif », l’industrie américaine de l’armement y remplit ses carnets de commandes. C’est dire que ce conflit n’est pas prêt de connaître son épilogue.

Les condamnations répétées  des Nations Unies et les demandes incessantes de la France, de l’Angleterre et de beaucoup d’autres pays comme l’Afrique du Sud et le mandat d’arrêt délivré contre Netanyahu par la Cour Pénale Internationale n’y font rien. Au contraire ils n’ont récolté que les menaces et sanction contre des juges de la CPI , de la part de l’homme le plus puissant du monde : Donald Trump.

Ce qui est en train de se passer actuellement en Palestine « …défie la décence, défie l'humanité, défie la loi. C'est vraiment une guerre sans limite." Jonathan Whittall

Nous n’avons que nos claviers contre leurs bombes, mais rien ne nous fera taire .

Aujourd’hui c’est le peuple de Palestine et demain ce sera un autre peuple, si l’humanité ne règle pas ce problème et rapidement.

Aux yeux d’une partie de la communauté internationale, il semble exister une territorialité de l’indignation avec un barème de la gravité et une hiérarchie de la souffrance. Il semblerait que selon la nationalité, la mort oú l’injustice soit plus ou moins grave, plus oú moins acceptable.

La vie humaine semble ne pas avoir le même prix sur la terre de Palestine qu’ailleurs. Apparemment, vie israélienne ne vaut pas une vie palestinienne. Alors que des dizaines de milliers d’innocents sont massacrés en Palestine depuis octobre 2023, la semaine passée l’Europe a pleuré de toutes ses larmes,  sur le cercueil d’une jeune otage Israélienne. Bien entendu, il faut condamner avec la dernière énergie la mort de cet autre illustre innocente venu rallonger la listes des centaines de milliers d’autres, dont déjà 50 000 palestiniens.

Mais toutes les vies ont la même valeur. Les palestiniens ne sont pas des infra-humains.

Reveillez-vous !

Indignez-vous !

Awa Seck se proclame « l’ambassadrice du moussor ». Originaire de Diourbel, elle s’est fixée comme objectif de faire de ce bout de tissu une tendance, aussi bien au Sénégal qu’à l’international.

Le style vestimentaire d’Awa Seck est simple. Vêtue d’une chemise blanche, d’un jean bleu clair et de sandales, elle ajoute une touche d’authenticité à cette modernité en arborant son fameux « moussor ». C’est son identité. Alliant vacances et travail pour quelques jours, cette Sénégalaise résidant à Bruxelles a pris dans ses bagages ses accessoires indispensables. Les moussors font partie de son quotidien et sont aussi imposants que les boucles d’oreilles qu’elle porte. À 46 ans, elle réalise des tutoriels et des démonstrations chez elle, à Keur Massar. En lin, en coton, en wax ou en chantoum, Awa Seck propose plusieurs matières : « Je fais différents motifs pour chaque occasion, avec des moussors qui ressemblent à mes clientes. » Les tarifs varient entre 10 000 FCFA et 15 000 FCFA. Un business « lucratif » dans lequel elle s’épanouit pleinement.

Rien ne prédestinait Awa Seck à devenir « l’ambassadrice du moussor ». Après des études de droit à l’Université Gaston Berger de Saint-Louis, elle poursuit son cursus à Bordeaux auprès de sa sœur. « J’y suis allée avec beaucoup d’enthousiasme, mais j’ai vite déchanté car j’ai dû faire face au racisme », se souvient-elle avec émotion. Encouragée par son aînée, Awa obtient un master en droit du travail en 2004. Toutefois, son insertion professionnelle est difficile : « J’avais du mal à trouver du travail dans mon domaine. Il fallait un carnet d’adresses bien fourni, sans compter la discrimination », dit-elle avec amertume. Elle décide alors d’entreprendre un second master en ressources humaines à Paris tout en enchaînant de petits boulots dans la restauration. « Il m’a fallu du temps avant de travailler dans mon domaine », confie-t-elle. Coiffure, onglerie… Awa Seck touche à tout. »J’ai appris à me battre, à travailler dur et à m’intégrer afin que ma présence ait un impact positif sur la vie des gens. », estime-t-elle. Un véritable sacerdoce.

En 2005, elle s’installe à Bruxelles auprès de son mari. Là-bas, elle apprend le néerlandais et le flamand, qu’elle parle couramment aujourd’hui. Elle travaille d’abord dans le service à la clientèle, puis dans une chaîne de fitness. Après quelques années et deux enfants, elle décide de tout quitter pour rentrer au Sénégal. « J’ai été victime d’une agression raciste dans un bus en 2011. Cela a précipité mon retour », avoue-t-elle peinée.  Afin de préparer sa reconversion, elle entame un troisième master en marketing et communication.

De retour au Sénégal en septembre 2012 avec ses enfants, elle trouve rapidement un emploi dans le département des ressources humaines d’un opérateur mobile. Son expérience professionnelle y est bien différente de celle vécue à Bordeaux.

Les débuts de « Moussorma »

Le destin de cette « Baol-Baol » est étroitement lié au moussor. Ce petit bout de tissu qu’elle portait au travail devient, à sa grande surprise, un élément phare de son identité. « C’était ma petite touche traditionnelle dans une tenue moderne. Mes collègues étaient admiratifs, et c’est ainsi que j’ai commencé à leur montrer comment bien attacher le moussor », explique-t-elle. En 2016, elle lance ses premiers tutoriels. « À l’époque, cela suscitait beaucoup d’intérêt », dit-elle avec un sourire.

En juillet 2017, elle organise son premier atelier payant, proposant des cours à 5 000 FCFA par personne. Le succès est immédiat. Elle commence alors à consacrer une partie de son temps à cette activité, tout en travaillant dans une maison de production comme directrice commerciale et marketing. « C’était une activité indépendante qui me permettait de développer mon projet », confie-t-elle. Ainsi naissent les « Moussors d’Awa ». « Je voulais cette connexion avec mon pays, d’où le nom ‘Les Moussors d’Awa’ », affirme-t-elle. Son objectif : inciter les jeunes Sénégalaises à porter le moussor avec fierté, notamment dans le cadre professionnel. « Elles étaient complexées à l’idée de le porter en rendez-vous d’affaires », explique-t-elle.

En juillet 2017, pour des raisons familiales, elle retourne à Bruxelles tout en poursuivant son activité. Afin de perfectionner son art, elle suit des formations en couture et en chapellerie en 2018. « J’ai appris à créer moi-même les moussors », précise-t-elle. Elle enchaîne également les ateliers de coaching sur l’estime de soi, notamment pour les femmes sous chimiothérapie et les enfants. D’ailleurs, elle devient ambassadrice de la Ligue Sénégalaise Contre le Cancer (Lisca), pour laquelle elle organise la première collecte #200millionschallenge #Pourlesmaladesducancer.

Avec quelques économies, elle ouvre sa boutique quelques mois plus tard.  » Je vends aussi bien au Sénégal qu’en Belgique des « moussors »  prêts-à-porter, appelés « Moussormas’ », renseigne-t-elle fièrement. En collaboration avec des boutiques sénégalaises, Awa Seck assure la distribution et développe aussi la vente en ligne. L’entrepreneure confectionne une vingtaine de foulards toutes les deux semaines et assure la livraison.

En décembre 2018, Awa élargit sa marque en lançant une ligne de vêtements pour hommes, femmes, enfants et articles pour la maison sous le nom AWA B.AOL. Elle valorise la broderie traditionnelle de sa région, le SOR, qui devient sa signature. Une manière de rendre hommage à sa mère, une brodeuse renommée décédée lorsqu’elle avait huit ans. Elle collabore avec des artisanes locales pour préserver ce savoir-faire et les aider à acquérir une indépendance financière.

Altruiste et engagée

Awa Seck ne se contente pas de lutter pour la valorisation du « moussor ». Elle mène également un autre combat : la défense des droits des femmes. « Beaucoup s’opposent au mot féminisme, mais moi, je l’assume pleinement. Je me considère même comme radicale lorsqu’il s’agit des droits et de la protection des femmes. Il n’y a pas de demi-mesure », affirme-t-elle d’un ton catégorique.

Son amie de longue date, Ndieme Amy Varore, la décrit comme « une voix pour les sans-voix, une femme prête à se battre comme une lionne pour un changement positif ». Elle témoigne de sa générosité et de son engagement sans faille.

Moustapha Ndiaye, un autre proche, la qualifie de « femme africaine, et plus précisément sénégalaise, décomplexée, qui, après avoir réussi à l’étranger, met ses compétences au service de sa communauté ».

Aujourd’hui, Awa Seck est devenue une véritable ambassadrice du Sénégal. Elle emmène son « moussor » aux quatre coins du monde, participant à des missions économiques dirigées par la princesse Astrid de Belgique, qui porte fièrement ses créations.