«Adjiibou daa-i Yaa Laahi !» Entendez, répondez à l’appel de Dieu, tel est le message de «Al Mahdi», fondateur de la confrérie des Layènes. Depuis hier, le 142ème anniversaire de cet évènement bat son plein sous le regard de Mouhamadou Makhtar Laye, qui vit son premier Appel dans ses habits de khalife.

Cambérène était «blanc» de monde. Evidemment, des milliers de personnes ont répondu au 142ème Appel de Seydina Limamou Laye. Après deux ans de pause à cause du Covid-19. Habillés en blanc, visages rayonnant de bonheur, les fidèles layènes étaient aux anges à Cambérène, puis à Ngor. Yoff prend le relais ce matin. Cet esprit de paix et de concorde a été mis en exergue lors de la cérémonie officielle d’ouverture, tenue hier. Seydina Issa Laye, Coordonnateur général du 142ème Appel du Mahdi, est longuement revenu sur le thème de cette édition intitulé : «Le rôle de l’éducation dans la lutte contre l’extrémisme.» 

Selon le guide religieux, les jeunes sont la cible de l’extrémisme, car les repères sont effacés. «On leur sert un discours par ci et un autre par là. Les jeunes sont dispersés. Ils ne savent plus où aller ? C’est ce qui leur arrive. Cela mène vers l’extrémisme», analyse Seydina Issa Laye. «La cellule familiale doit être le premier maillon du dispositif pour éduquer les enfants et les mosquées servaient de lieux d’éducation pour les jeunes. C’étaient des états-majors, des institutions sociales. Les mosquées devraient être des relais entre la société et les jeunes», enchaîne M. Laye. Que ceux qui y prêchent, recommande-t-il, soient formés.»
Il rappelle que Baye Laye puisait dans le Coran pour éduquer. 

Pour Seydina Issa Thiaw Laye, «la religion doit avoir un impact sur la bonne éducation des jeunes». «Prenez soin de vos enfants, éduquez-les», recommande Baye Laye, cité par Seydina Issa Laye, qui invite les parents à écouter leurs enfants et à les orienter dans la bonne direction. «Qu’on laisse les enfants réfléchir. C’est Seydina Limamou qui parle. Il y a une chose qu’on appelle la responsabilité. Un esprit se construit. Si les parents ne s’unissent pas avec la société, les enfants seront à la portée de forces obscures. Extrémisme et terrorisme sont deux mots différents. Le premier traduit une idéologie et le deuxième la mise en application de l’idéologie», tient à éclaircir le Coordonnateur général du 142ème anniversaire de l’Appel du Mahdi.

Reconnaissant que la stabilité du Sénégal repose sur l’islam confrérique sur lequel le pays est bâti, Seydina Issa Thiaw Laye souligne que «l’Etat ne peut sécuriser la population sans leur collaboration». «La citoyenneté doit être ce qui doit unir le Sénégal. La stabilité, on la doit aux familles religieuses, à l’Eglise qui en fait partie. Les guides religieux ont construit cette stabilité. S’il n’y a pas de paix, on ne peut rien faire. Qu’on essaie de consolider la citoyenneté. Le vivre ensemble consolide la paix du Sénégal», conseille-t-il.

Portant la parole de Mouhamadou Makhtar Laye, Mouhamadou Lamine Laye a loué la discrétion du nouveau Khalife général, qui vit son premier Appel en tant que guide. Il invite les jeunes à s’approprier les enseignements de Seydina Limamou Laye qui prône un retour vers Dieu.

C’est le début du Daaka, un grand évènement religieux qui dure 10 jours. A Médina Gounass, Dieu est exalté à travers des prières, des récitals de coran. Les ministres Abdoulaye Sow et Abdou Karim Sall annoncent le recrutement de 100 jeunes pour assurer la propreté de la cité sainte et du site du Daaka qui ne cesse de se moderniser.

¬En prélude au démarrage de la retraite spirituelle annuelle de Médina Gounass, le gouvernement du Sénégal a remis un lot d’équipements au comité d’organisation de cet événement religieux appelé Dental Daaka. Il s’agit d’un lot de brouettes, de pelles, de balais, de fourchettes, de râteaux, de gants et de tout l’accessoire nécessaire au nettoiement et à l’assainissement de lieux recevant du public. L’Unité de coordination et de gestion (Ucg) a également recruté 100 jeunes de cette localité du département de Vélingara, situé au Sud du Sénégal, pour assurer le travail «avant, pendant et après le Daaka», précise Abdou Karim Sall, ministre de l’Environnement et du développement durable, hier. Il conduisait une délégation composée du ministre de l’Urbanisme et de l’hygiène publique, Abdoulaye Seydou Sow, ainsi que beaucoup d’autres directeurs et chefs de services des ministères de l’Environnement et de l’Urbanisme. 
Reçu par le khalife de Gounass, Thierno Amadou Tidiane Bâ, Abdou Karim Sall dit : «Nous sommes revenus dans la ville sainte de Médina Gounass pour les préparatifs du Daaka. Nous venons apporter notre appui au nom du chef de l’Etat, pour que le Daaka puisse se dérouler dans d’excellentes conditions comme le souhaite le président de la République, en apportant un matériel à travers l’Ucg qui a mobilisé des moyens conséquents pour que, avant, pendant et après, Médina Gounass soit propre et le site du Daaka aussi.» 

Recevant les hôtes dans son salon privé, à son domicile, le khalife Thierno Amadou Tidiane Bâ a remercié le gouvernement qui, dit-il, année après année, fait un effort supplémentaire pour mettre à l’aise les pèlerins, en vue d’atténuer les effets de la chaleur et de la poussière qui sont le lot quotidien dans le site dédié à cette retraite qui va durer 10 jours (du 4 mars au 14 mars courant). Il a formulé des prières pour le pays, la délégation gouvernementale, mais aussi pour le chef de l’Etat, afin qu’il puisse mener à bon port le navire Sénégal, non sans faire auparavant un petit cours d’histoire sur Médina Gounass, la sainte, et le Daaka, tous créés par son défunt père, Mahamadou Saïd Bâ, dans la moitié des années 30.

Avant de se séparer du vénéré khalife, Abdou Karim Sall a offert à son hôte, un exemplaire du Saint Coran, une natte de prière ainsi qu’un chapelet. Un cadeau que le khalife, affichant un beau sourire non altéré par le poids de son âge, a qualifié de «plus beau cadeau qu’un musulman puisse recevoir».

Locales : «Vos prières sont exaucées pour nous 2»

Les ministres Abdou Karim Sall et Abdoulaye Seydou Sow, des habitués de Médina Gounass, en sont même des talibés. S’adressant au khalife Thierno Amadou Tidiane Bâ, Abdou Karim Sall a dit : «Nous sommes aussi venus vous remercier et vous rendre hommage pour les prières formulées à notre endroit. Nous étions venus recueillir vos prières à l’époque. Dieu merci, nous avons, tous les 2, remporté les élections dans nos localités respectives. Nous vous en sommes reconnaissants.»
Il faut savoir que le Daaka est un mot d’origine mandingue, emprunté par les Peulhs du Fouladou, qui signifie «campement». En ces lieux situés à 10 km de la cité, des milliers de pèlerins, pendant 10 jours, vont lire entièrement le Coran, plusieurs fois, invoquer le nom de Dieu et de son Prophète (Psl), faire ensemble les 5 prières et des prières surérogatoires.

Après le premier Festival mondial des arts nègres (Fesman) en 1966, le Nigeria a accueilli l’évènement avant que le Président Abdoulaye Wade ne reprenne le flambeau. Aujourd’hui, c’est au Président Macky Sall qu’il revient de poursuivre ce que ses prédécesseurs ont entamé. C’est ce que souhaite l’Observatoire de la musique et des arts du Sénégal (Omart). 

L’Observatoire de la musique et des arts du Sénégal (Omart) souhaite que le Président Macky Sall organise le 4ème Festival mondial des arts négres au Sénégal, en 2023. La structure a rendu publique l’information, au cours d’une conférence de presse au Café de Rome. «On veut que le Président Macky Sall organise, en 2023, le 4ème Festival mondial des arts nègres», a plaidé Idrissa Diop, président du conseil scientifique de l’Omart.

Le musicien poursuit en soulignant que comme les Présidents Senghor et Wade ont eu à le faire, l’heure est venue pour le 4ème Président du Sénégal, d’organiser cette 4ème édition. Cette rencontre avec la presse a eu lieu au lendemain d’un déjeuner partagé au Palais, avec le Président Macky Sall. L’Omart qui se veut ainsi une force de proposition, entend militer pour le «rehaussement de la culture au Sénégal».
Abdoulaye Mamadou Guissé, président de l’Omart, souligne qu’organiser un festival de cette envergure est bénéfique.
«Ce festival va générer des emplois, en plus de faire bénéficier au Sénégal d’infrastructures culturelles majeures pour l’organisation des festivals», souligne-t-il.

Le 3ème Festival des arts négres, sous l’ère Abdoulaye Wade, en est une parfaite illustration, à en croire le patron de l’Omart. «Le matériel de sonorisation, les outils culturels qu’on a actuellement dans les centres culturels régionaux, on les a obtenus lors du 3ème Fesman. Si nous en organisons un 4ème, la culture, les artistes des régions, les artistes sénégalais, les artistes africains auront l’occasion, à jamais, d’être dans le circuit d’industrialisation parce que ce qui manque en Afrique, ce sont les festivals d’envergure à l’image des Fesman, qui sont de grands moments de communion pour tout le continent africain», soutient-il. Pour donner encore plus de teneur à son argumentaire, M. Guissé de soutenir qu’«en lisant le mémorandum du Festival des arts négres élaboré par le professeur Iba Der Thiam, vous verrez ce que le 4ème festival des arts négres pourrait contribuer au développement et à l’émergence définitive du Sénégal».

LE MEMORIAL DE GOREE EN 2023

L’Omart a évoqué le Mémorial de Gorée qui, selon cette structure, va être inaugurée en juillet 2023 et est considéré comme le «monument qui sera 2 fois plus grand que le Monument de la Renaissance». Abdoulaye Mamadou Guissé, qui donne l’information, indique que c’est le plus grand projet culturel africain. «La diaspora noire américaine a senti la nécessité de faire la jonction entre les Etats-Unis d’Amérique et l’Afrique. On dit que le cordon ombilical entre l’Afrique et les Etats-Unis doit être matérialisé», a déclaré Abdoulaye Mamadou Guissé, qui assure avoir permis l’arrivée dans ce projet, d’un financement de 24 milliards de francs de la part du premier chef d’Etat-major noir des Armées américaines, Colin Powell. «Il nous avait remis cette somme d’argent. C’était du temps du Président Abdou Diouf et c’est sous l’ère Macky Sall que les difficultés relatives à l’aboutissement dudit projet ont été surmontées.»

Renfermant un centre culturel universel et un parking d’une capacité de dix mille véhicules, la moitié sur terre à Dakar et l’autre moitié sur l’océan, et un musée de civilisation maritime, le Mémorial connait des lenteurs dans sa mise en œuvre. Et Abdoulaye Mamadou Guissé invite l’Apix à accélérer la cadence pour aider au respect des délais de livraison, en vue d’inaugurer ce joyau à date due.

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Depuis la période coloniale, qui a vu beaucoup de cadre de l’Afrique occidentale française (AOF) formés au Sénégal, notre pays continue d’être une terre d’accueil pour bon nombre d’étudiants étrangers qui viennent y poursuivre leurs études supérieures. Connu pour son amabilité légendaire, le pays de la «Teranga» séduit ces derniers, grâce à son excellente qualité d’enseignement et à sa formation accessible à toutes les bourses. Sur place, les étudiants étrangers sont amenés à s’intégrer tant dans la vie sociale que dans la vie estudiantine, certes. Mais ils rencontrent également des difficultés.

En cet après-midi ensoleillé, au campus 3 de l’Institut d’Entrepreneurship et de Gestion (ISEG), (privé) l’ambiance est plutôt bruyante. On peut entendre les ronronnements d’une bétonnière, dus aux travaux de construction qui sont effectués à proximité. Devant l’établissement, le gardien et un homme discutent.

L’institut, à l’image de plusieurs autres établissements d’enseignement supérieur publics et privés y compris les universités publiques, accueille, depuis plusieurs années, divers étudiants étrangers. Réputé pour son hospitalité, son abordable coût de la vie, sa bonne qualité et son attirante offre de formation, le Sénégal est devenu depuis plusieurs années l’une des premières destinations d’études pour les étudiants étrangers provenant en majorité d’Afrique Subsaharienne. Cependant l’intégration des étudiants étrangers à Dakar a-t-elle toujours été une réussite ? Eléments de réponses avec quelques étudiants interpellés. C’est le cas de Mangué Mouhamad, étudiant d’origine Tchadienne depuis 4 ans à Dakar. Vêtu d’un «yéré wolof» (tenue traditionnelle) marron et des tongues noires, il s’est inscrit en Comptabilité et Gestion Licence 3 ; il nous reçoit dans le bureau d’assistant technique, poste qui lui a été confié par l’administration, outre son statut d’étudiant. Il n’a pas eu du mal à s’intégrer au sein du milieu social et estudiantin dans lequel il vit. «Cela fait 4 ans que je suis à Dakar. Je n’ai pas eu du mal à m’intégrer car que je suis venu ici vivre avec ma famille, ensuite à l’école l’intégration n’a pas été difficile pour moi car je suis une personne assez sociable. Quelques jours après mon arrivée, je me suis fait beaucoup d’amis tels que : des Sénégalais, Gabonais, Congolais et autres», confie-t-il.

Et d’ajouter : «au bout de 3 à 4 mois, j’ai commencé à parler wolof car je ne côtoyais que des Sénégalais ; à la maison, mes frères parlent wolof, cela m’a permis d’apprendre plus vite… Aujourd’hui, il y a certains mots que je comprends et d’autres pas ; à présent, quand on m’aborde en wolof, je peux répondre comme un Sénégalais».

Pour ce qui est de la nourriture et de la musique, il décline ces goûts. «En ce qui concerne la nourriture locale, je mange tous les plats Sénégalais, sans aucune exception. J’écoute Bass Thioune, Dip, Dias Diop Baye Mass, Wally Seck. Pour ce qui est de l’habillement, j’aime bien porter le ‘’yéré wolof’’», raconte-t-il pour montrer qu’il s’est bien intégré. Grégoire Tadjoke est ressortissant Togolais. Il est étudiant en Droit Privé, Licence 3. Teint noir, vêtu d’un jean et d’une chemise bleu, portant un sac à main noir, étudiant à l’université Amadou Hampaté Bâ, reconnaît lui aussi s’être facilement inséré dans la capitale Sénégalaise. «Il faut savoir que le Sénégal est un pays très hospitalier ; donc je n’ai pas eu de difficultés à m’intégrer, la communication a été très facile. Je me suis facilement inséré car je me suis fait des amis et j’ai aussi retrouvé quelques condisciples Togolais avec qui j’essayais d’échanger. Je me suis fait également des amis Sénégalais, qui sont très accueillants, très aimables.» Par contre, relève Grégoire Tadjoke, «à l’université, cela a été un peu compliqué puisque je suis étranger, c’était difficile d’être nouveau bachelier. J’avais un peu peur d’affronter la faculté pour la première fois mais, comme je le disais tantôt, avec les amis que j’ai pu me faire et la chance d’avoir des grandsfrères qui avaient déjà étudié au sein de cette université, ils m’ont aidé et prodigué de nombreux conseils. Ce qui a facilité mon intégration au sein de l’université.» Interpellé sur ses préférences pour la cuisine et la musique sénégalaises, Grégoire Tadjoke déclare : «je consomme des plats locaux tels que le ‘’ceebu jën’’ (riz au poisson), ‘’ceebu ginaar’’ (riz au poulet), ceebu yapp (riz à la viande), le yassa (riz au poisson grillé), le dibi ; disons que je mange tous les plats sénégalais à base de riz, à l’exception du riz à la sauce gombo. J’écoute Wally Seck et quelques rappeurs Sénégalais», explique-t-il

UN QUOTIDIEN PARTAGE ENTRE ETUDES ET BOULOT POUR FAIRE FACE AUX DIFFICULTES

La plus part des étudiants arrivant au pays de la «Teranga», plus précisément à Dakar consacre la majorité de leur temps aux études, d’autres profitent des moments de liberté pour décompresser, afin d’avoir un équilibre dans leur vie quotidienne. Abigaëlle Tokarne, d’origine Centrafricaine, étudiante en Management, a un planning journalier assez chargé. «J’ai cours du lundi au vendredi, de 8h à 17h ; une fois à la maison, je fais une sieste jusqu’à minuit. Au réveil, je révise les cours que j’ai faits durant la journée puis je me rendors jusqu’ à 5h du matin, heure à laquelle je me lève et me prépare à aller aux cours. Les samedis, en matinée, je rends souvent visite à mes proches pour me défouler un peu, et le soir je me mets à réviser de nouveau. Le dimanche, je fais mes tâches ménagères, puis je prépare la semaine qui va suivre et le soir je me remets à apprendre mes leçons», narre-t-elle. Tylane Nzoghe, étudiant gabonais, détient également un planning journalier très garni. «Mon planning est très chargé, être étudiant étranger est difficile. J’ai deux boulots, outre mon statut d’étudiant. On aspire à être indépendant. Il arrive que je cesse les cours pour me rendre au boulot car ce dernier me permet de subvenir à mes besoins. Je commence les cours généralement vers 8h pour terminer à 15h. Ensuite, pour mon premier boulot, je vais à une agence panafricaine de conseil en orientation scolaire et professionnelle, octroyant des bourses de réductions au Sénégal et dans d’autres pays. Mon contrat avec l’agence stipule que je dois travailler deux jours au bureau et le reste sur le terrain de 15h à 17h. Une fois à la maison, je me repose, avant de me rendre à mon deuxième emploi dans le secteur de l’évènementiel, de 23h à 06h du matin», confie-t-il.

LES SURCHARGES ET ENCOMBREMENTS DANS LES MINIBUS TATA, LE CASSETETE DU TRANSPORT

Bien que la majorité des étudiants parviennent tant bien que mal à s’intégrer sur le plan social, estudiantin et culturel, force est de reconnaitre que les difficultés ne manquent pas. Régine Assomo, ressortissante Camerounaise, ayant récemment soutenu son Master 2 en Transport-Logistique s’est heurtée à des difficultés dans le domaine des transports et d’ordre gastronomique. «Les bus qu’on appelle généralement les Tatas sont toujours bondés et moi je n’étais pas vraiment habituée à cela. Dans mon pays, ce ne sont pas les mêmes conditions. J’ai été mise sur le fait accompli car il fallait s’adapter au mode de transport. J’ai eu également un problème au niveau de l’alimentation, je me suis rendu compte qu’au Sénégal, on mange le riz tout le temps. Ce n’était pas évident, mais on a été obligés de s’adapter à la situation», fait-elle remarquer. Quant à Jonathan Dzon-Obouka, étudiant Congolais, il déclare avoir connu des problèmes de nature climatique, météorologique et sur la question des transports. «Je ne suis pas habitué au climat de Dakar ; je suis arrivé au Sénégal en début de saison sèche. Ça a été très difficile pour moi car je n’y étais pas habitué. Il y a également la poussière. Je ne savais pas qu’il y en avait énormément ici, au Sénégal ; je ne supporte pas, ça m’étouffe. De plus, ce qui m’a dérangé, c’est la qualité de leurs bus -Tata. Dans mon pays, c’est différent. Ils prennent de vielles voitures pour y mettre de nouveaux moteurs, cela m’a un peu choqué. De même, ceux qui gèrent les bus, les contrôleurs, parfois ils ne se douchent pas, leurs odeurs corporelles sont nauséabondes. On est entassés, j’ai du mal à supporter la chaleur et les odeurs. Souvent, t’es vêtu en blanc et tu te salis, c’est vraiment désagréable».

LES BARRIERES DE LA LANGUE, L’ACCES ET LE COUT ELEVE DU LOYER

Les autres contraintes auxquelles nombre d’étudiants étrangers ont eu à faire face sont celle de la barrière linguistique et l’accès au logement. Juniors Bangah admet avoir souffert de la barrière de la langue, son bailleur et à trouver un lieu d’habitation. «Je me suis rendu compte que c’est difficile de communiquer avec les nationaux, quand on ne parle pas le wolof. Lorsque j’ai pris ma première chambre, je n’ai fait qu’un mois car j’ai eu des soucis avec le bailleur. Il était tellement compliqué, nous mettait trop de pression, des règles contraignantes, on n’avait interdiction de recevoir des invités à la maison ; ce qui m’a poussé à déménager. Et aussi, ça été très difficile de trouver un logement», indique-t-il. Célia Louppe, de nationalité Congolaise, étudiante au Centre de Coaching Africain (CCA), dit s’être mal débrouillée. En effet, elle a dû faire face à des conflits de cohabitation et s’est efforcée de trouver un endroit où vivre. «Ça été très éprouvant pour moi de vivre avec une personne que je ne connaissais pas, nous avons eu de nombreux problèmes, nous ne entendions pas, ce qui m’a poussé à quitter chez elle, cela a été très dur pour moi. Il y a aussi eu cette difficulté à trouver un logement, à Dakar ce n’est vraiment pas facile d’en acquérir», regrette-t-elle.

LA CHERTE DE LA VIE A DAKAR, L’AUTRE TRACAS

En plus, des problèmes liés à la cohabitation, des étudiants étrangers peinent également à trouver des logements, du fait du prix exorbitant du loyer. Aussi se plaignent-t-ils du coût de la vie qui ne fait qu’accroître, surtout dans la capitale Sénégalaise. Fahad Ahmed, étudiant Comorien explique : «tout étudiant étranger peut le confirmer. A Dakar, le coût de la vie est dur. En ce qui concerne les prix des loyers, ils sont très exorbitants, trop chers, c’est exagérant. J’ai une petite chambre s’élevant à 65 000 F CFA ; pour un étudiant étranger, c’est trop cher. Il y a l’école à payer et l’alimentation, ce n’est pas du tout facile». Les propos de Fahad Ahmed sont confirmés par Mohamed Soidroudine. «Les loyers au Sénégal sont vraiment chers, on trouve difficilement un loyer à 70 000 F CFA. Et si cela arrive, c’est rare car un loyer à ce prix fait l’objet de convoitise pour s’en procurer. Les prix des loyers augmentent constamment. Le coût de la vie l’est tout autant», informe-t-il. Certes, le Sénégal a une longue tradition de pays de choix, depuis plusieurs générations, pour des étudiants étrangers venant y poursuivre leur cursus universitaire. Toutefois, la question est de savoir combien sont-ils à rester travailler, entreprendre au Sénégal ou à retourner dans leur pays d’origine afin d’y exercer ?

Trois jours après l’élection du bureau municipal de la ville de la Guédiawaye marqué par le renversement de la situation au profit de la coalition Benno Bokk Yakaar sortie pourtant perdante des élections municipales du 23 janvier dernier, Ababacar Guèye, spécialiste de la décentralisation, tire les enseignements de cette situation. Interpellé par Sud Quotidien hier, vendredi 4 mars, le spécialiste de la décentralisation pointant le manque d’expérience dans la politique du nouveau maire de Guédiawaye comme étant une des causes de cette situation a toutefois indiqué que cette cohabitation au niveau du bureau municipal n’aura «quasiment aucune conséquence» sur le travail du maire s’il n’affecte pas le Conseil municipal qui est l’organe délibérant de la ville.

« LE MAIRE ELU QUI EST NOVICE DANS LA POLITIQUE N'A PAS PRIS TOUTE LA MESURE DES ENJEUX DE L'ELECTION DU BUREAU».

« Face à cette situation, je me demande si le maire élu avait préparé l'élection du bureau ou s'il savait qu'il pouvait ne pas avoir la majorité au sein du bureau municipal. Cette situation est le résultat de jeux politiques qu'à mon avis tout acteur politique doit maîtriser. Lorsqu'on gagne une élection locale au suffrage universel direct, on doit préparer l'élection du bureau au suffrage universel indirect en menant des négociations, en activant ses réseaux, en faisant certaines concessions pour en définitive avoir un bureau municipal qu'on maîtrise parce qu'on y a la majorité. Je pense que le maire élu qui est novice dans la politique n'a pas pris toute la mesure des enjeux de l'élection du bureau et qu'il a été surpris et pris au dépourvu par la stratégie mise en place par ses adversaires. Ces derniers n'ont fait que profiter des règles du jeu démocratique pour prendre la majorité du bureau municipal ».

« LES ADJOINTS ET MEMBRES DU BUREAU N'ONT AUCUN POUVOIR PROPRE»

« Sur le travail du maire, il n'y a quasiment aucune conséquence. En effet, la ville est dirigée par un organe délibérant, le Conseil municipal, et un organe exécutif : le maire. Or le maire détient tout le pouvoir exécutif. Il est même à lui tout seul l'exécutif de la ville. Les adjoints et membres du bureau n'ont aucun pouvoir propre. Le maire peut cependant leur déléguer certaines compétences ou leur confier des missions ponctuelles. Mais le bureau ne peut en aucun cas empêcher au maire d'exercer la plénitude de ses compétences».

« TOUT CE QUE LE MAIRE ELU DOIT FAIRE… »

« Tout ce que le maire élu doit faire, c'est éviter le blocage du Conseil municipal. Il devra travailler à ce que ses adversaires ne parviennent pas à empêcher le fonctionnement normal du Conseil municipal. En effet, si le Conseil municipal ne fonctionne pas de façon durable, il doit être dissous et à sa place, on devra installer une délégation spéciale. Ce qui, d'un point de vue démocratique, n'est pas souhaitable».

Après une longue période guerre froide qui a suivi la parenthèse dramatique de la seconde guerre mondiale, le monde semblait entrer dans une belle symphonie avec la coexistence pacifique, loin de l’équilibre de la terreur auquel nous étions habitués. Mais, voilà que l’histoire bégaie et que les certitudes quant à l’instauration d’une paix définitive s’effondrent comme un château de cartes.

Entre l’Est et l’Ouest, la Russie et l’Occident, les vieux démons de la division sont en train de renaître et, avec eux, le spectre d’une déflagration aux conséquences incalculables. Quand un enfant joue avec le feu à côté des charges explosives, il ne sera pas la seule victime de l’explosion et quand des éléphants se battent dans un magasin de porcelaine, les dégâts collatéraux risquent d’être encore plus importants.

Dans le cas d’espère, les métaphores illustrent mieux la situation qui prévaux entre la Russie et l’Occident, suite à l’intervention de Moscou en Ukraine. Une intervention qui, à bien des égards, nous rappelle la frilosité des grandes puissances d’envisager des menaces où des situations de conflits à leurs frontières. Aucune puissance n’a besoin d’un ennemi à ses frontières et les zones de conflits doivent être éloignés comme ce fut le cas en Irak, en Syrie, en Libye pour ne citer que ces exemples.

Au plus fort de la guerre froide, les confrontations ont toujours été délocalisées vers des terrains plus propices à servir de champs d’expression de la rivalité Est-Ouest. L’Afrique, le Sud-Est asiatique, le Moyen orient ont ainsi constitué les champs clos de batailles idéologiques et militaires avec une circulation massive d’armes de destruction de tous genres. Mais rares sont les situations où les deux puissances se retrouvent dans des risques de confrontation directe à leurs frontières respectives. On se souvient encore de la crise des missiles de Cuba. Les événements survenus du 14 octobre au 28 octobre 1962 et qui ont opposé les États-Unis et l'Union soviétique au sujet des missiles nucléaires soviétiques. Ces missiles pointés en direction du territoire des États-Unis depuis l'île de Cuba avaient mené les deux blocs au bord de la guerre nucléaire.

Au plus fort de la guerre froide, cette crise de Cuba, tout en révélant les limites de la coexistence pacifique, avait démontré la nécessité pour le monde de maintenir les deux grandes puis- sances nucléaires dans une distance qui leur évite des confrontations directes. En effet, la réaction américaine s’était soldée par un retrait des missiles installés par l'URSS en échange d'un retrait de certains missiles nucléaires américains de Turquie et d'Italie.

La promesse des États-Unis de ne plus jamais envahir Cuba, après la tentative avortée d’invasion de 1961 de la baie des cochons constituait alors le gage du respect de la clause de non- agression. Cette clause qui a maintenu le monde dans un équilibre fragile a également permis de promouvoir ce qui était convenu d’appeler l’équilibre de la terreur. En effet, cet accord entre le gouvernement soviétique et l'administration Kennedy, quoique contraignant pour la future politique extérieure des Etats-Unis, a permis au monde d'éviter un conflit militaire entre les deux puissances qui aurait pu mener à un affrontement nucléaire et à une troisième Guerre mondiale.

L’installation d’un téléphone rouge reliant directement la Maison-Blanche au Kremlin, après la crise afin d’établir une communication directe entre les deux superpuissances a sans doute permis d’éviter une nouvelle crise de ce genre depuis soixante ans, selon certains observateurs. Mais, voilà que l’histoire semble rattraper les superpuissances qui, après avoir testé leur hégémonisme sur tous les champs extérieurs, se retrouvent face à face pour régler leurs comptes dans une confrontation directe.

L’arme nucléaire qui se trouve au centre de cet hégémonisme aveugle est certes une arme de destruction massive pour le monde, mais elle peut tout aussi bien être une arme de dissuasion pour refréner les ardeurs et arrêter les velléités de passer à l’acte. Qui donc pour arrêter la guerre en Ukraine et remettre les choses à l’endroit. ? Qui pour lever l’impasse diplomatique et sortir le monde de l’engrenage et des ruptures d’équilibre qui pourraient entrainer des conséquences incalculables pour la stabilité de la planète ?

Sans doute le Président Xi Jiping de la Chine qui garde encore une certaine distance entre les deux blocs et qui dispose lui-même d’une force de dissuasion massive. Sans doute aussi les pays non alignés qui disposent encore de leur posture de neutralité. Les leaders comme le Premier Ministre indien Narendra Modi, le Président de la République d'Indonésie Joko Widodo, le Président du Sénégal Macky Sall, nouveau Président de l’UA et tant d’autres pourraient, sous ce rapport, jouer ainsi leur partition. Le Tiers monde ne doit pas continuer à regarder « les éléphants » jouer un jeu aussi funeste sinon les dégâts collatéraux risquent d’être dévastateurs.

Mamadou Kassé

Journaliste-écrivain

madoukasse@yahoo.fr