C'est une maladie méconnue qui détruit chaque année la vie de dizaines de milliers d'enfants. Le noma, forme de gangrène du visage,  touche principalement les petits âgés de 2 à 6 ans. Près de 90 % en meurent, les autres survivent au prix de terribles souffrances, défigurés à jamais. Aujourd'hui, les champions du football Roger Milla et Joseph-Antoine Bell mettent leur notoriété au service de la lutte contre cette maladie. Ils lancent le Noma Fund pour venir en aide aux victimes.

Huit enfants ont été tués et une douzaine d'autres blessés samedi dans l'attaque de leur salle de classe dans une école du Cameroun anglophone. L’attaque n’a pas encore été revendiquée et les assaillants identifiés par les autorités. Le premier ministre a tenu, samedi, une réunion d’urgence. 

"Une attaque brutale", "des actes de barbarie", "une horreur absolue", les responsables politiques ont fait part de leur indignation après l'acte terroriste survenu samedi 24 octobre dans une école du Cameroun anglophone, en conflit depuis près de trois ans. Huit enfants ont été tués et une douzaine d'autres blessés dans cette attaque.

Vers 11h00 locales, "un groupe de neuf assaillants terroristes" ont fait irruption dans le collège Mother Francisca International Bilingual Academy, avant d'ouvrir le feu sur les élèves présents dans la salle de classe, âgés de 9 à 12 ans, selon une source proche de la police. 

Maurice Kamto, leader de l'opposition, a parlé d'"horreur absolue". "Combien de morts faut-il encore pour qu'une solution politique ramène la paix dans le NOSO (Nord-Ouest et Sud-Ouest, les deux régions anglophones)?", a-t-il réagi, tandis que le Premier ministre camerounais organisait une réunion d'urgence après l'attaque. 

Depuis près de trois ans, des groupes séparatistes et l'armée s'affrontent dans les deux régions camerounaises du Nord-Ouest et du Sud-Ouest, où vit l'essentiel de la minorité anglophone, dont une partie s'estime marginalisée par la majorité francophone du pays.

"Il n'y a pas de mots pour le chagrin ni de condamnation assez forte pour exprimer toute mon horreur face à l'attaque brutale qui a visé des écoliers en école primaire (...) alors qu'ils étaient assis, en train d'apprendre, dans leur salle de classe", a tweeté Moussa Faki Mahamat, président de l'Union africaine. 

Des écoles déjà prises pour cible

"Je condamne sans réserve, les actes de barbarie commis ce jour à Kumba. Assassiner des enfants qui vont apprendre c'est s'attaquer aux fondements même de notre Nation" a pour sa part réagi le ministre de la santé publique du Cameroun, Malachie Manaouda.

"Le boycott des écoles était une stratégie des séparatistes ces dernières années. 700 000 jeunes environ étaient en dehors du système scolaire à cause du conflit", a expliqué à l'AFP Arrey Elvis Ntui, analyste senior du groupe International Crisis au Cameroun. 

"Le gouvernement et la société civile anglophone ont mis beaucoup de pression sur les groupes séparatistes pour que leurs enfants retournent à l'école, et des écoles qui étaient fermées depuis des années ont commencé à rouvrir", a-t-il poursuivi.

Les écoles avaient déjà été une cible dans le passé récent, mais n'avaient jamais connu un massacre d'une telle ampleur. Mi-mai, un enseignant de l'université de Bamenda (Nord-Ouest) avait notamment été abattu par des séparatistes car il refusait d'arrêter de faire cours, selon l'ONG Human Rights Watch (HRW). 

L'attaque de Kumba n'a pas encore été revendiquée et les assaillants n'ont pas encore été identifiés officiellement par les autorités. 

"Ces gens (les agresseurs) seront rattrapés par tous les moyens. Je dis bien par tous les moyens", a néanmoins prévenu Chamberlin Ntou'ou Ndong, préfet du département de la Mémé, touché par l'attaque.

Il a également insisté sur le fait que l'école était "non déclarée" et qu'il allait donner des instructions pour que "toutes les écoles du département de la Mémé soient déclarées" pour des raisons de sécurité. 

Une région instable

Les combats au Cameroun anglophone, mais aussi les exactions et meurtres de civils par les deux camps, selon de nombreuses ONG, ont fait plus de 3000 morts et forcé plus de 700 000 personnes à fuir leur domicile.

"Les forces de sécurité et les séparatistes armés ont à plusieurs reprises, chacun de leur côté, attaqué des hôpitaux et du personnel médical" au cours des derniers mois, avait affirmé l'OLes accusations d'exactions par l'armée se sont aussi multipliées ces dernières années. NG HRW en juillet.

En juin, trois militaires camerounais avaient notamment été inculpés de l'"assassinat" en février de civils, dont 10 enfants, dans la partie anglophone du Cameroun. 

C'est une victoire historique pour l'opposition dans un pays où tous les chefs d'État étaient issus de l'ex-parti unique depuis plus de quatre décennies. Le pasteur anglican Wavel Ramkalawan l'emporte dès le premier tour et devient ainsi le cinquième président des Seychelles, depuis leur indépendance en 1976. 

Le pasteur anglican Wavel Ramkalawan a remporté dès le premier tour la présidentielle aux Seychelles, une victoire historique pour l'opposition dans un pays où tous les chefs d'État étaient issus de l'ex-parti unique depuis plus de quarante ans, a annoncé dimanche 25 octobre la commission électorale.

Candidat de Linyon Democratik Seselwa (LDS) [Union démocratique seychelloise], Wavel Ramkalawan a rassemblé 54,9 % des voix, contre 43,5 % pour le président sortant, Danny Faure, et devient le cinquième président de cet archipel depuis son indépendance en 1976, et dont la plupart des terres émergées sont inhabitées.

L'opposition remporte également les élections législatives, organisées en même temps que la présidentielle de jeudi à samedi, le LDS ayant obtenu à lui seul 25 sièges, soit les deux tiers du parlement.

Wavel Ramkalawan, prêtre anglican de 59 ans, se présentait pour la sixième fois à la présidentielle. En 2015, il avait été battu de 193 voix seulement par le président sortant, James Michel. Ce dernier avait démissionné en 2016 et laissé sa place à Danny Faure, son vice-président, qui a terminé son mandat. 

Parti unique

Avant même l'annonce des résultats officiels, les partisans de Wavel Ramkalawan avaient commencé à célébrer la victoire de leur candidat dans les rues de Victoria, la capitale, située sur l'île de Mahé. 

Danny Faure a reconnu sa défaite et souhaité "bonne chance" au nouveau président. Wavel Ramkalawan a appelé à l'union nationale dans un pays dont l'économie, largement dépendante du tourisme, a été durement touchée par la pandémie de Covid-19, qui a fait s'effondrer le nombre de touristes et la valeur de la monnaie.

Wavel Ramkalawan devrait prêter serment lundi à la présidence, après avoir rencontré son prédécesseur pour organiser cette passation de pouvoir inédite.

C'est l'ancien avocat France-Albert René, président des Seychelles de 1977 à 2004 qui avait instauré un parti unique, socialiste à tendance marxiste.

Au début des années 1990, le président René a accepté d'engager son pays sur la voie du multipartisme et d'un certain libéralisme, autorisant notamment davantage de privatisations. Il quitte la présidence en 2004, à 69 ans, cédant sa place à James Michel qui restera au pouvoir jusqu'en 2016.

Ancien entraîneur de football et militant de gauche, du Pai puis de de And/Jëf, Jo Diop est une personnalité marquante de l’histoire sportive et politique du Sénégal. Il était l’invité du quatrième numéro de « Héritages ». 

Dans cet entretien, il revient sur son compagnonnage avec feu Mawade Wade, son ami de toujours. Il fait un récit de la Coupe d'Afrique 1968, à Asmara. Il raconte sa conception du football, tournée vers le jeu collectif et la recherche du déséquilibre et de la possession avec l’utilisation de la loi du hors-jeu. Jo Diop nous dit pourquoi il a refusé de saluer Abdou Diouf lors de la finale de la Coupe du Sénégal, entre la JA et le Casa-Sports en 1979. Il explique aussi sa vision du sport, comme « moyen de socialisation et d’éducation ». 

Jo Diop parle de sa vie dédiée à la lutte pour les peuples d'Afrique. Il évoque sa détention, en 1975, pendant plus d’un an à la prison de Rebeuss, avec d'autres militants. Jo Diop revient, aussi, sur ses rencontres avec de grandes figures révolutionnaires, Mao Zedong et Ernesto Che Guevara, de ses voyages en ex-URSS, à Cuba, en Chine, au Vietnam, en Corée du Nord. 

Kaffrine, 24 oct (APS) – Quelque 2.000 filles de la région de Kaffrine (centre) âgées de 9 ans ont été vaccinées contre le cancer du col de l’utérus, un effectif représentant plus de 90% de l’effectif total concerné par cette vaccination, a indiqué samedi le médecin-chef régional, Moustapha Diop.

‘’Dans la région de Kaffrine, plus de 2.000 filles ont été déjà vaccinées contre le cancer du col de l’utérus. A ce jour, nous avons largement dépassé notre objectif, qui était de vacciner 90% des filles de la région’’, a précisé M. Diop.

Il s’entretenait avec la presse locale, à l’ouverture d’une campagne de dépistage gratuit des cancers du col de l’utérus et du sein, à Kaffrine, une initiative des sages-femmes du département de Kaffrine, dans le cadre de la campagne ‘’Octobre rose’’. 

Le vaccin contre le cancer du col de l’utérus ‘’est très efficace [et] a déjà fait ses preuves. Il est disponible dans tous les établissements de santé de la région de Kaffrine’’, a assuré le médecin-chef régional.

Selon lui, cette vaccination est très importante, car, en 2019 par exemple, 10% des 1.000 femmes dépistées dans la région de Kaffrine portaient des légions précancéreuses.

‘’Dans la région, nous avions enregistré en 2019 quelques cas suspects de cancer, que nous avons pris en charge à l’hôpital régional de Kaolack (centre)’’, a rappelé Moustapha Diop. 

Selon lui, dans le cadre de la campagne ‘’Octobre rose’’ en cours, 695 femmes de Koungheul et de Birkelane (deux départements de la région de Kaffrine) ont déjà bénéficié d’un dépistage gratuit des cancers du col de l’utérus et du sein, avec un taux de positivité de 10%.

‘’Nous avons stoppé les légions précancéreuses qui se développaient chez ces 10%, grâce à une prise en charge effective, dans les centres de santé de Birkelane et de Koungheul’’, a assuré le médecin-chef de la région.

‘’Le cancer du col, comme celui du sein, commence à prendre des proportions très inquiétantes au Sénégal. Mais nous avons la chance d’avoir des stratégies de prévention’’, a-t-il souligné.

Selon Moustapha Diop, les centres de santé de Kaffrine et de Koungheul sont dotés d’appareils de dépistage et de traitement des légions précancéreuses. 

M. Diop a profité de la campagne ‘’Octobre rose’’ pour inviter les Kaffrinois à veiller à ce que toutes les filles soient vaccinées.

Il a également demandé aux femmes dont l’âge varie entre 30 et 69 ans à faire le dépistage au moins une fois par an.

‘’Il faut également pratiquer l’autopalpation des seins après la période des menstrues pour détecter les légions suspectes, qui peuvent être diagnostiquées pour confirmer ou infirmer le cancer du sein’’, leur a-t-il conseillé.

Dakar, 25 oct (APS) – De 18 dans le bulletin quotidien de samedi, les nouvelles contaminations de Covid-19 sont passées à huit dans celui de ce dimanche, qui confirme l’absence de cas importés.

Les huit nouveaux cas proviennent de 1.017 tests effectués, ce qui donne un taux de positivité de 0,79%, contre 1,92% la veille.

Aucun cas importé n’a été signalé, signe peut-être de l’efficacité de la décision des autorités sénégalaises exigeant de toute personne désirant entrer dans le pays la présentation d’un test Covid-19 négatif de moins de cinq jours.

Les nouvelles infections sont constituées de trois cas contacts et de huit cas causés par la transmission communautaire, indique le bulletin, qui annonce la guérison survenue au cours des dernières vingt-quatre heures de 93 patients.

Quatre cas graves de Covid-19 sont pris en charge dans les services de réanimation des hôpitaux, indique la même source.

Aucun décès n’est survenu chez les patients, selon le dernier bulletin quotidien, qui assure que l’état des 975 personnes se faisant actuellement soigner de coronavirus est stable.

Au total, 15.551 cas de Covid-19 ont été recensés au Sénégal, 14.254 patients ont été guéris de la maladie à coronavirus qui a fait 321 morts dans le pays, précise la même source.

Durant notre vie, nous n’avons pas arrêté de nous battre pour l’amélioration de la situation précaire de la masse des salariés et de dénoncer les environnements de travail très difficiles dans lesquels évoluent la plupart des professionnels, entre le manque de moyens matériels, les faibles revenus, la charge de travail et le niveau de stress élevé, la pression du résultat par les actionnaires au détriment de la qualité.

Tous ceux-là concourent au fait qu’il devient de plus en plus difficile pour les employés au premier front de délivrer un service de qualité.

Mais malgré cet état de fait, force est de constater que l’humanisme tend à disparaitre dans nos relations de tous les jours.

Notre leitmotiv à toujours été de ne jamais faire payer à un client ou à un collaborateur nos frustrations envers nos employeurs et tenter de servir jusqu’à la limite des moyens mis à notre disposition tout en allant puiser des valeurs intarissables, innées comme inculquées et lesquelles ne nécessitent aucun autre moyen ou approbation hiérarchique mis à part notre volonté à y user, à savoir : le respect, la considération, l'appréciation, l'écoute attentive, l'ouverture, l'accueil, la bienveillance, l'empathie, l'affection, l'amour et la fraternité, le tout regroupé en un seul terme l’humanisme (Niit Niité Moy Garab Bam). En effet, ne plus fréquemment observer ces valeurs précises dans nos relations est juste inexplicable dans une population se disant à 100% de croyants priant côte à côte le même Dieu qui place l’être humain au centre de tout.

Pour cet humain, client ou patient que nous avons en face de nous, si en plus d’un service exécrable, nous nous refusons d’user d’au moins une de ces valeurs d’humanisme dans nos interactions, nous devenons disons-le sans prendre de gants, des êtres sans âme.

Et pourtant, chacun de nous est client quelque part, personne ne peut se suffire à être en même temps son propre chauffeur, médecin, banquier, policier, gendarme, agent administratif, employé de maison, directeur, chef d’agence, boutiquier, serveur, boulanger, vigile, assureur, mécanicien, procureur ou juge. Le temps et l’espace ne nous le permettent pas et nous obligent ainsi à interagir. De ce fait, il est temps que chacun de nous, en ce qui le concerne et dans son travail ou « carré de pouvoir » dont il pense détenir seul la science infuse, fasse son introspection et traite son prochain comme lui-même souhaiterait être traité lorsque celui se présente devant lui pour un service ou des soins.

Nous nous devons de revoir notre rapport avec le « pouvoir », et notre besoin immense d’en faire démonstration depuis nos bureaux pompeux ou sobres en passant par les accueils, les caisses, les urgences, jusqu’au vigile devant la porte. Nos egos sont devenus tellement démesurés que le « moi » et « mes » ont pris trop de place dans cet espace que nous partageons tous quotidiennement.

Il est temps que nous réintroduisons dans nos relations, ce que nous connaissions de nos ancêtres et appris de nos religions, us et coutumes, pour que la Teranga tant chantée partout ait tout son sens et surtout un impact positif ou à défaut un amortisseur dans le dur quotidien de nos compatriotes sénégalaises et sénégalais qui fréquentent les points de services et de soins publics comme privés.

Cette semaine j’ai vécu deux expériences que j’aimerais partager.

1. Au commissariat de police, j’ai rencontré un chef de garde d’une correction et d’un humanisme déconcertant. Il n’a pas accédé à ma requête mais nous l’a expliqué d’une manière qui m’a enlevé toute velléité d’y ajouter une quelconque phrase autre que « merci ». Son attitude et empathie a été des milliers de fois plus efficaces que les « dégage », « client bi dafa sof » « banga koy def dou dafa nekhone » « dieundeul mba nga bayi » auxquels nous avions été habitués
2. Nous avons amené en panique mon neveu de 18 mois qui n’arrivait plus à respirer convenablement et commençait à perdre connaissance dans un grand hôpital de la région de Dakar. Ils ne lui ont même pas appliqué les premiers soins, et c’est toujours avec le petit dans mes bras que je suis ressorti avec lui, pas par faute de moyens, mais parce qu’au service d’urgence le médecin n’a même pas voulu le toucher ni le regarder. L’infirmier est ressorti et m’a signifié avec une indifférence déconcertante que le médecin « recommande » d’aller à Albert Royer de Fann. Le « monsieur » ne m’a prodigué aucun conseil sur la manière de le réanimer ou de le mettre hors de danger, ni même se soucier de quelle manière je vais le transporter. Rien, dans un grand hôpital. J’ai dû m’essayer à le maintenir éveillé et à l’aider à reprendre sa respiration (être aussi impuissant et sans aucune assistance et sentir un petit qui vient à peine de connaitre la vie de partir dans tes bras. Je n’ai jamais vécu ce niveau de stress durant mes 45 ans d’existence). Le réconfort que j’ai eu dans ce périple, c’est que durant le trajet un conducteur de scooter qui m’avait vu porter l’enfant dans la voiture a tenté avec un certain succès de nous déblayer le chemin jusqu’à Albert Royer et l’accueil dont a fait montre la préposée à l’entrée d’Albert Royer nous a montrés que l’humanisme est toujours présent chez certains de nos compatriotes et peut sauver une vie. Mon frère et moi leur sont très reconnaissants.

Aller à l’hôpital, a la banque, à la police, au tribunal, aux assurances, au supermarché, est devenu une douleur physique et financière mais si en plus nous y sommes traités comme des « non humains », alors qu’à coté nous voyons toute l’attention que ce même Sénégalais peut donner à son mouton : c’est juste déconcertant.

Ce médecin du grand hôpital ira demain se plaindre de l’administration, ou de l’assureur ou du banquier, des télécoms ou même de la boutique du coin, ou du restaurant où il a été reçu par une personne tellement désagréable et il devra s’estimer heureux d’en n’avoir perdu que son appétit.

L’humanisme dans les services et les soins consiste en une gestion respectueuse à tous égards de la personne et de la dignité humaine ; si nous l’enlevons dans nos relations nous sommes tous en danger et devant le bon Dieu que nous convoquons partout et à tout va il nous sera difficile de jurer que nous n’avons pas été auteur de meurtre involontaire ou « volontaire » sur l’humain.

Chers compatriotes, et si nous redevenions humains pour mieux vivre ensemble ?

Le « dëmm » sénégalais n’est ni un anthropophage boulimique ni un cannibale itinérant à la quête de la bonne chère. Il est une omniprésente créature entrée dans le récit des aventures merveilleuses d’une société toujours attachée à sa mythologie malgré les ravages du temps. Cet « être » fabuleux est également un moyen pour certaines communautés de se défaire d’un individu ou d’un groupe encombrant en portant l’accusation sur lui, en le frappant d’anathème. Des familles se sont disloquées par le simple fait d’un réquisitoire public articulé autour d’une anthropophagie ritualisée.

« Jeunes, nous prenions la poudre d’escampette chaque fois que nous apercevions une vieille femme atteinte d’éléphantiasis. Elle ne semblait point agressive, mais son handicap physique l’avait mise en marge de la communauté. On disait de cette mamie impotente qu’elle se nourrissait de la chair fraîche des enfants ». Ce récit d’Abdoulaye Sow est très répandu dans les terroirs. La figure du « dëmm » traverse les âges et est entrée dans les imaginaires, au grand dam d’hommes et de femmes souvent pris de soupçons à cause de leurs conditions sociales, de leurs traits physiques, de leur âge avancé ou d’un projet d’exclusion sociale. « Dans notre village, vivait tranquillement une famille jusqu’au jour où elle a été accusée d’ »anthropophagie » après qu’un fils d’un notable a été amputé de sa jambe par des médecins pour apaiser son mal. On dirigea très vite les regards vers cette famille qui a, par la suite, disparu de la bourgade depuis les années 1960. Aucun des membres de ce lignage n’y a remis les pieds. Le village a même perdu leurs traces. Personne ne semble savoir ce qu’ils sont devenus. La légende qui s’est répandue au fil des âges raconte que le père, désespéré de voir son unique fils devenir une personne handicapée, a jeté un mauvais sort à cette famille frappée d’anathème », confie Salimata Dia, originaire d’un village du Fouta Toro.

Crime de la pauvreté

Au Sénégal, le « dëmm », dans l’imagerie populaire, ne porte pas les habits d’un cannibale boulimique comme les Fang d’Afrique centrale du 19ème siècle qui agrémentaient leur menu de chair humaine juste pour faire bonne chère. Il est une figure omniprésente dans les récits fabuleux et charpente les relations sociales dans certaines sphères où le référent imaginaire fait place au merveilleux et dresse des cloisons. C’est le cas dans une contrée sénégalaise où « il n’est pas recommandé de se trouver dans la demeure des cordonniers ou des tanneurs au déclin du jour. Pourtant, au petit matin, on n’éprouvait aucune crainte à les fréquenter. La vie suivait son cours normal jusqu’au crépuscule ; eux-mêmes sentant sans doute cet ostracisme, rechignaient à sortir la nuit au cours de laquelle les autres communautés villageoises les soupçonnaient de s’en prendre aux autres par leurs pratiques anthropophages », narre Lamine Niang, qui n’a pas toujours percé ce mystère de son royaume d’insouciance gouverné par cette créature entrée dans les imaginaires. Inexistante pour les uns, réalité du monde et de l’esprit pour les autres, elle demeure omniprésente dans le rapport à l’autre dans plusieurs communautés africaines et sénégalaises.

À Yoff Ndeungagne, une famille a aussi vécu dans l’infortune du réquisitoire public. « Ay dëmmlañu » (ce sont des « anthropophages ») ! Cette accusation a, pendant de longues années, plongé cette famille dans un abîme profond. Son indigence en a fait une proie facile, un bouc émissaire. La pauvreté est souvent associée au « dëmm ». On y raconte, sous le couvert de l’anonymat, que c’est grâce à l’ascension sociale d’un membre de cette famille que la malveillance à son égard s’est estompée. « Depuis notre tendre enfance, on nous interdisait d’aller dans certaines maisons avec un discours hermétique pour les mômes que nous étions », se rappelle Djibril, traumatisé, malgré l’œuvre du temps.

La vieille femme, le bouc émissaire idéal

« Une vieille femme, qui n’était pas des plus gracieuses certes, avec des grains de beauté sur tout le visage, avait quitté son patelin pour venir s’installer à Yarakh parce qu’elle était considérée comme une « dëmm ». Elle a préféré quitter son terroir pour ne pas compromettre l’avenir de ses enfants qui ne pouvaient y contracter mariage. Elle a mal vécu cette situation », fait savoir le quadragénaire Bassirou Diop qui se souvient de cette anecdote : « Un de mes cousins l’a vue en rêve avec sa fille et au réveil, il est tombé malade. L’information s’est répandue comme une traînée de poudre dans le quartier et cela a empiré la situation ». À en croire un professeur d’histoire et de géographie servant à Ziguinchor, la figure du « dëmm » relève d’une légende populaire. « Je suis en conflit avec ma mère depuis mon enfance car elle m’interdisait de fréquenter une mamie du quartier que je me plaisais à assister dans ses tâches quotidiennes. Chaque fois qu’il me gratifiait d’un repas, je mangeais sans arrière-pensée, au grand dam de ma mère convaincue de sa théorie », se souvient cet enseignant d’ethnie balante. Tout le monde n’est pas de cet avis malgré la modernité. C’est le cas du Saltigué Diène Ndiaye du centre Malango de Fatick. D’après lui, le « dëmm » est bien une réalité au Sénégal. « Nous reconnaissons les symptômes et la différence qu’il y a avec quelqu’un qui est possédé par un djinn », déclare-t-il, non sans ajouter que le malade suit trois mois de traitement (bain, encens, sacrifice, aumône…). La figure du « dëmm » défie le temps.

Le dangereux Pap2A qui nous a été servi par les tenants du pouvoir risque d’être un plat mortel pour notre économie qui est déjà au bord de la dépression. Il faut d’emblée signaler qu’il ne s’agit nullement d’un plan de relance, mais plutôt d’un plan de soutien avec des travaux à faire. Un plan de relance vise principalement à stimuler la croissance inclusive et le développement endogène et s’appuie sur les moteurs de l’activité économique, particulièrement sur les secteurs à haute intensité de main d’œuvre et les secteurs qui ont un effet multiplicateur sur la croissance.

En outre, son efficacité dépendra de l’affectation des fonds par ordre de grandeur et de priorité et de la profondeur des réformes structurelles. Un projet touchant tous les segments de la société devrait au moins épouser l’approche participative avec une consultation plus large de l’ensemble des acteurs politiques. La démarche solitaire du gouvernement montre à suffisance une tentative de saupoudrage.

Lancer 14712 milliards sur 3 ans sans perspectives à long terme ne sert techniquement à rien. A moins que l’Etat pense pouvoir régler tous nos problèmes avec les flux financiers issus de l’exploitation du pétrole à partir de 2023. Le Sénégal étant en déficit public quasi chronique, il ressort que ce Pap2A sera financé par des emprunts. Le taux de surendettement est déjà à un niveau de détresse et s’établira à plus 100% de notre Pib.

Cette stratégie politique pose particulièrement problème sur le bon diagnostic et l’efficacité des réponses apportées. Il faut juste rappeler que malgré les 1000 milliards d’apport pour lutter contre le Covid-19, le Sénégal reste très impacté, contrairement à la moyenne de la zone Uemoa où le taux de croissance attendu pour 2020 est de 1,3% contre 1,8% pour la Côte d’Ivoire et seulement - 0,7% pour le Sénégal. Je rappelle que le taux de mobilisation de nos recettes fiscales n’est que de 17% du Pib. Si les cash-flows attendus en 2023 ne sont pas au rendez-vous, le pays ne sera ni solvable ni liquide et sa capacité de remboursement sera terriblement faible.

Pire, la dette qui sera contractée pour financer ce fameux plan ne sera pas viable au grand dam des générations futures. Le constat est très amer : le Sénégal est extrêmement vulnérable en matière de dette intérieure publique et dette extérieure privée. Les effets pervers dus à l’augmentation de la dette et de la pression fiscale seront fatals à notre économie. Je rappelle que ce que le Sénégal dépense aujourd’hui, ce n’est pas de l’argent qu’il possède mais le peu de crédibilité qui lui reste. A l’heure actuelle, le pays est impécunieux. Hélas ! L’Etat est en train de trouver des excuses bidon pour faire ses dépenses courantes. Un appel du pied a été fait au secteur privé national pour une contribution à hauteur de 33% de ce plan.

Seulement ce secteur privé national n’a pas les moyens de lever ces montants colossaux sans l’appui de partenaires financiers. Il faudra obligatoirement une implication des banques nationales pour les accompagner. Le seul bémol est qu’il faudra être très attentif à la dette intérieure et de son niveau de remboursement. Le schéma de financement du Pap2A relève d’une escroquerie intellectuelle frauduleusement volontaire. Les prévisions irréalistes et utopiques dignes d’un marchand d’illusions meublent le contenu.

L’exemple le plus patent est la projection du taux de croissance à 13% alors que l’échec du Pse est toujours frais dans nos mémoires, surtout concernant l’objectif de la transformation structurelle de notre économie marquée par un taux de croissance totalement extraverti qui a fini de montrer ses limites dans ce contexte de Covid-19. La rigueur et la prudence auraient commandé de poser une hypothèse de Down case avec des estimations sur le taux de croissance hors pétrole qui représente l’économie réelle.

Les conséquences que pourrait engendrer ce plan sont multiples :

1. L’effet boule de neige avec un creusement continu et soutenu de notre déficit budgétaire sur une très longue période

2. L’effet d’éviction avec des risques probables de détournements

3. Nous avons une économie ouverte au reste du monde et nos entreprises locales ne peuvent pas «compétir» avec les multinationales si elles ne bénéficient pas d’une discrimination positive de la part de l’Etat à travers les commandes publiques, ou les contrats de sous-traitance.

4. Le déséquilibre de notre balance commerciale provoquée par une augmentation des importations, freinant ainsi le concept du «consommer local».

L’accélération de la souveraineté alimentaire exprimée par le gouvernement sonne comme un slogan creux au regard de la tenue de nos finances. Il faut souligner qu’entre 2019 et 2020, les importations de produits alimentaires (riz, sucre, produits laitiers, etc.) représentent 189,7 milliards de franc Cfa, soit 3,8% des importations. Il est le troisième poste d’importation après les biens d’équipements (4,4%) et les produits pétroliers. Les importations de produits alimentaires représentent 64,7% des recettes externes du budget (LFI2020).

Selon la Lfi de 2020, les recettes externes du budget (tirage sur don en capital et dons budgétaires) sont projetées à 293,5 milliards. Ce qui signifie que sur les dons en capital et dons budgétaires reçus de nos partenaires extérieures, il y a une ristourne de 64,7% à travers nos importations de produits alimentaires. Il est important de faire remarquer que le montant de nos importations en produits alimentaires (189,7 milliards de franc Cfa), c’est plus que le budget du ministère de la Justice (à peu près 102 milliards de franc Cfa), le budget du ministère du Développement industriel et de la petite et moyenne industrie (à peu près 116 milliards de franc Cfa), le budget du ministère de la Culture et de la communication (à peu près 60 milliards de franc Cfa), le budget du ministère de la Jeunesse (à peu près 105 milliards de franc Cfa), etc.

L’économie doit être tenue à bout de bras par les Pme et le secteur primaire, sinon elle s’effondre. Malheureusement, le gouvernement manque d’ambition et est trop frileux sur la stratégie d’accompagnement des Pme. Il urge de mettre en œuvre un «dispositif qui comporte quatre principaux axes, à savoir la promotion des Pme et l’amélioration de l’encadrement de ces entreprises, le refinancement des créances bancaires sur les Pme et enfin, la diversification des instruments financiers adaptés à leur financement».

Eric NDOUR
Analyste financier Cadre de banque
Secrétaire national adjoint à la jeunesse de Rewm

C’est l’un des hauts responsables du parti à se prononcer après la sortie de Serigne Mbaye Thiam. Pour Gorgui Ciss, la fin de l’intérim de Aminata Mbengue Ndiaye n’est pas prévue par les textes du Parti socialiste. Dans cet entretien, le maire de Yène reconnaît à chaque militant le droit de se porter candidat au secrétariat général du parti. Mais, considère le secrétaire national aux Relations internationales du Ps, le débat posé par Serigne Mbaye Thiam est «prématuré».

Peut-on parler de crise au Parti socialiste ?
Oui et non. On peut parler de crise dans la mesure où la quiétude que le parti avait connue depuis le mois de mars avec le Covid-19 et même avant, a été interrompue. Avec le Covid-19, les activités ont été arrêtées mais avant nous avons tenu des réunions et le Secrétariat exécutif national avait édicté un certain nombre de directives allant dans le sens de la vente des cartes, des renouvellements et de la massification du parti. Mais subitement, quand on veut coûte que coûte nous donner l’impression qu’il nous faut tout de suite aller à un congrès, c’est cela la nouveauté. A partir de ce moment, chacun est y allé avec son commentaire. Je crois que nous pourrons nous entendre si, en responsables, nous arrivons à nous retrouver pour parler sereinement de ces questions. On peut toujours trouver un terrain d’entente. De ce point de vue, on peut dire qu’il y a une crise. Mais il n’y a pas de crise parce que notre parti est organisé avec des textes qui régissent son fonctionnement. Quand on nous dit qu’il y a une fin pour l’intérim, ce n’est pas prévu par nos textes qui n’ont jamais parlé de délai par rapport à un intérim. Nos statuts sont clairs : la circulaire relative aux renouvellements des instances dit qu’il faut terminer les renouvellements, aller à une période d’ouverture des candidatures, élire le Secrétaire général du parti avant d’aller au congrès.

Etes-vous d’accord avec Serigne Mbaye Thiam quand il dit que par définition l’intérim doit avoir une fin ?
Tout à fait, mais ça dépend. On ne peut pas décréter la durée de l’intérim. Il faut savoir discuter et apprécier les situations pour se donner un échéancier. Par exemple, pour la vente des cartes, on peut dire que chaque coordination qui atteint un taux de vente de 65% peut renouveler. Si on apprécie et qu’on trouve un seuil critique, la direction du parti peut fixer l’organisation du congrès à cette période. Ce qui va correspondre à la fin de l’intérim. Mais tout cela doit être discuté.

Donc, vous estimez que Serigne Mbaye Thiam a brisé la quiétude du parti ?
Oui, mais vous savez, à partir du moment où c’est une question assez importante pour notre parti, c’est normal que les principaux responsables du parti en parlent. C’est un débat d’idées mais le moment venu, on pourra, tous ensemble, s’asseoir et en discuter.

On vous a entendu dire que Serigne Mbaye Thiam n’a pas la «légitimité» pour être Secrétaire général du Ps. Sur quoi vous vous fondez ?
Ce n’est pas ce que j’ai dit. De mon point de vue, pour être Secrétaire général d’un parti, il faut au moins un certain nombre de critères dont la représentativité mais également une légitimité historique. Il faut aussi un leadership en politique. J’ai dit que le leadership en politique, ce n’est pas un décret qui le donne, il se construit à la base à l’approche des militants et, à partir de ce moment, on peut devenir un leader en partant du local. On ne gère pas les militants d’un parti comme des administrés. Quand on est un directeur, on a des agents. Ça, c’est un décret qui vous permet d’avoir un leadership là-dessus. Quand on veut nous faire croire que lui (Serigne Mbaye Thiam) est le candidat idéal comme il dit et qu’il y a beaucoup de personnes qui sont allées le voir pour qu’il devienne le Secrétaire général, de mon point de vue, il n’est pas le meilleur candidat. C’est ce que j’ai dit mais il est loisible à chaque militant de se porter candidat pour diriger le parti. Ce sont les militants qui élisent le Sg de façon souveraine.

Il y a votre camarade Malick Faye de la coordination de France, soutien de Serigne Mbaye Thiam, qui vous rappelle votre fronde à la fin du règne de Ousmane Tanor Dieng. Que lui répondez-vous ?
Je n’ai jamais animé une fronde contre Ousmane Tanor Dieng et je vous renvoie à ma dernière interview avec le journal Le Quotidien.

Vous étiez contre la reconduction des deux ministres socialistes…
Très bien. Cela n’a rien à voir avec une fronde. J’ai dit que si vous me demandiez mon avis, j’aurais proposé une rotation. Après avoir passé 7 ans comme ministre dans un parti qui cherche à attirer les jeunes et qui regorge des ressources humaines de qualité, j’avais dit qu’on avait raté de donner un signal très fort. Voilà ce que j’avais dit et je le maintiens. Ce n’était pas bien pour le parti et on a vu ce qui s’est passé. Je n’ai jamais mené une fronde contre Tanor.

On vous a vu critiquer la direction du parti dans des manifestations à Yène…
Je ne suis pas quelqu’un qui critique pour critiquer. J’ai donné mon point de vue sur la situation du parti. A l’époque, j’ai dit ce que j’avais à dire.

Serez-vous candidat au Secrétariat général du Ps ?
A chaque chose, son temps. Le processus étant enclenché, les candidatures ne seront ouvertes qu’une fois les renouvellements terminés. En ce moment, tout militant qui le souhaite, pourra déclarer sa candidature soutenue bien sûr par une instance du parti, soit une coordination, un département ou une région. D’ici à cette période, tout peut se passer.

Avez-vous des ambitions pour diriger le parti ?
On ne peut pas empêcher quelqu’un de dire ce qu’il pense ou d’exprimer une préférence.

Quelle est votre préférence ?
Je suis un militant du parti depuis 1975, donc de très longue date. Je suis devenu responsable au niveau local en étant président de communauté rurale, maire, premier vice-président du Conseil départemental de Rufisque actuellement et je m’occupe des Relations internationales au niveau du parti.

Dans quel camp vous situez-vous au sein Ps entre Serigne Mbaye Thiam et Aminata Mbengue Ndiaye ?
C’est trop réducteur. Il n’y a pas de camp de X ou Y. Nous sommes un parti organisé avec une Secrétaire générale. Nous sommes avec Aminata Mben­gue qui est Secrétaire générale du parti. Quand il s’agira de choisir un Secrétaire général, il appartiendra à chaque militant de choisir son camp.

Donc, le débat que pose Serigne Mbaye Thiam n’a pas lieu d’être ?
Je trouve que c’est un débat prématuré. Pour les Locales, il y a des gens qui déclarent leur candidature alors qu’on ne connaît pas encore la date. Pourtant, il y a des gens qui parcourent les villages et les campagnes pour faire campagne. Pour tout responsable du Ps, l’urgence serait de retourner dans nos bases respectives pour animer le parti, travailler à sa massification et préparer les élections locales. La base est l’expression par excellence où on peut bâtir le leadership. C’est mieux que de nous projeter vers un congrès dont on ne connaît pas la date. Avant d’aller au congrès, il y a des préalables.

En tant que maire de Yène, pensez-vous que les Locales peuvent se tenir au mois de mars 2021 ?
Je ne sais pas mais cela va être difficile pour plusieurs raisons. Tout va dépendre des consensus autour desquels le dialogue politique et le dialogue national auront abouti. Il faut un audit du fichier électoral demandé par l’opposition avant d’aller à la révision des listes. Tout ça va prendre du temps. Mais, manifestement, organiser les élections au premier trimestre de l’année 2021, ça risque d’être trop serré.

Quelle lecture faites-vous des problèmes fonciers rencontrés un peu partout au Sénégal ?
On a toujours parlé de foncier au Sénégal. Ce n’est pas nouveau. Je pense qu’on n’en a beaucoup plus parlé sous le régime de Wade. Il reste entendu que le foncier est un problème. Mais la nature de ce foncier au Sénégal prête à équivoque. Il y a une loi de 1964 qui a nationalisé l’essentiel des terres du Sénégal, c’est-à-dire 95%. Mais le paradoxe est que les propriétaires à l’époque ont été dessaisis des terres au profit de l’Etat, et ce même Etat a laissé ces terres aux mains de ces mêmes occupants et exploitants qui ont continué à penser qu’il y a une loi mais que celle-ci ne s’appliquait pas à eux. Pour le paysan, la terre de ses ancêtres lui appartient mais au regard de la loi, la terre appartient à l’Etat. Quand l’Etat décide de prendre un terrain du domaine national où des paysages sont installés depuis des siècles, les paysans ont raison de considérer que ces terres leur appartiennent. Donc, l’Etat doit négocier avec ces propriétaires coutumiers avant d’ériger sur ces terres des projets d’utilité publique ou de les céder à des tiers.

Est-ce le cas actuellement ?
C’est là où il y a des problèmes parce que quand l’Etat veut immatriculer des terres, il y a une procédure prévue par la loi. Mais très souvent, dans de nombreux cas, la procédure n’est pas respectée. Par exemple, la collectivité concernée devait être partie prenante. Mais il arrive souvent que l’Etat immatricule des terres pour des projets ou il les cède à un privé alors que la commune ou le maire n’est pas au courant à plus forte raison les paysans. L’Etat doit revoir tout ça.

Le Ps va-t-il soutenir Macky Sall pour un éventuel mandat ?
C’est un débat prématuré et qui n’intéresse que ceux qui l’entretiennent. On ne peut pas réélire le Président Macky Sall et en moins de 2 ans nous parler de 3ème mandat. Pour moi, ce n’est pas un débat. Le moment venu, on répondra. A chaque chose, son temps.